Supply Disruptions,Heterogeneous Beliefs,and Production Efficiencies

Recent years have witnessed the pervasive supply disruptions and their impacts on supply chain performance. In this study, we investigate the optimal procurement design with supply disruptions and heterogeneous beliefs between the buyer and the supplier. We examine the impact of information asymmetry on the supplier's belief, the control right of the backup production, and the verifiability of supply disruption. The belief heterogeneity creates speculative gains and losses because the buyer and the supplier hold different estimates of the disruption probability. We demonstrate that the buyer's incentive to exploit this belief heterogeneity leads to real production inefficiencies in different scenarios. The production efficiency is not necessarily improved with more transparent information. Moreover, a very pessimistic supplier may have no incentive to invest in improving the reliability even if this is costless, and the supplier may produce more when the expected production cost becomes higher. When the buyer sees some value in using the supplier's estimate to update his own belief, we find that the main results hold unless the buyer completely abandons his belief.     

壮族民间信仰研究的成果、独特价值及未来趋向

本文从自然崇拜、始祖崇拜、师公教、娅汪女神四个研究专题梳理了改革开放以来壮族民间信仰研究的已有成果,探讨了壮族民间信仰研究的独特价值,对比了壮族民间信仰研究与全国民间信仰研究在研究动态和研究取向上的差异,并将其视为今后研究的突破口,认为壮族民间信仰研究有以下发展趋向:继续深化对民间信仰"壮族模式"的研究、加强对壮族民间信仰复兴和再造的研究力度、注重对民间信仰仪式实践的考察;并认为多学科、跨学科的综合研究将会得到强化.     

信仰民俗与区域社会秩序——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例

信仰民俗在土族社会中,既承担着维系社会秩序的作用,也发挥着动员社会、凝聚人心的社会功能。信仰民俗蕴涵着丰富的人文意蕴,在一定程度上可以促使社会生活形成健康的发展机制。     

中国特色社会主义的信仰价值

中国特色社会主义理论是指导中国现代化建设的旗帜,其价值体系也是中国社会的主流信仰。中国特色社会主义信仰具有完整的结构体系和价值体系,是特定历史时期“中国特色”的马克思主义信仰。其信仰价值主要表现在价值方向、价值体系、动力机制和运行模式等四个方面。     

风险社会视域下当代中国马克思主义信仰审视

风险社会作为一种新的时代特征,在一定程度上引发了人们对作为精神信仰的马克思主义的理性质疑和边缘化搁置。风险社会的反思性、个体化危机等导致了马克思主义信仰困境的产生。为此,要立足于马克思主义大众化的背景下,从马克思主义信仰的主体、客体、微观传播场域来加强马克思主义信仰的重建。     

中国古代礼仪中的神话思想

中国古代礼仪是发生在世俗世界的神圣叙事,在仪式的背后,隐匿着潜在的神话信仰和神话思想.礼仪中的神灵观就是一个明显的表现;按照神话思维建构的关于时空、关于世界构成及宇宙秩序是礼仪当中存在的秩序法则的原型;礼仪中的崇尚古朴、报本反始是回归神圣的需要.统治者和权力话语集团倚重仪式并利用其中的神话信仰和神话思想来为等级分层和既定秩序服务,并根据现实需要适时地对其作出修补变通,甚至人为地将祖先、历史、行为、物件等等对象神圣化,以达到使自己的统治变得神圣、变得合法有效的目的.     

抗战时期的黄陵祭祀典礼

抗战时期,黄陵祭祀典礼逐渐演化为“党国”的新政治文化传统,而且在其进程中出现了国共两党三度合祭黄陵的特殊景象。这一祭祀典礼在传统文化的现代转型与“党国”构建“党治”与“礼治”融通的新权威主义政治模式上具有重要作用。但由于“党国”的祭祀典礼方略并不符合政治民主的时代潮流,黄陵祭祀典礼终未能发挥出应有的社会动员力与政治整合力。     

从丧葬习俗看藏族地方社会的历史及文化——以四川甘孜藏族自治州山岩树葬为例

丧葬是一种文化现象,是文化人类学关注的重要议题之一。通过丧葬现象来解析地方文化也是人类学、民族学的一种研究视角,是人类学整体观的灵活应用。通过对山岩树葬文化的调查与分析,希望能有助于学界更好地解读当地的历史及文化现象。     

新时期高校学生思想教育工作探赜

高校学生思想教育工作是造就人才品行的关键环节。做好高校学生思想教育工作,必须以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导。坚持以理想信念作为出发点,全方位、全面地落实思想教育工作并不断提高思想政治工作的时代性、针对性和实效性,     

Promises and Partnership

We examine experimentally the impact of communication on trust and cooperation. Our design admits observation of promises, lies, and beliefs. The evidence is consistent with people striving to live up to others' expectations so as to avoid guilt, as can be modeled using psychological game theory. When players exhibit such guilt aversion, communication may influence motivation and behavior by influencing beliefs about beliefs. Promises may enhance trustworthy behavior, which is what we observe. We argue that guilt aversion may be relevant for understanding strategic interaction in a variety of settings, and that it may shed light on the role of language, discussions, agreements, and social norms in these contexts.