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711.
中国传统儒家认为“民惟邦本”,重民、爱民、利民,这与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”、人人平等是有明显区别的。文章从概念的界定入手,对中国传统民本与西方民主的主体内涵、享有民权和实现方式作多角度比较,阐释两者的差异,并试图寻求中国传统民本与西方民主的暗合与会通。 相似文献
712.
黄健 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(4)
孔、孟虽同为儒家代表人物 ,但两人在民本主义思想上却存在很多不同点。主要表现在 :对君、民两者本质认识上的差异 ;君、社稷、民三者之间地位安排上的差异 ;君、民之间关系处理上的差异 ;对仁政具体实施方案上的差异。形成这种差异的根本原因是由于两人所处的历史时代不同 ,所要解决的社会主要矛盾不同。 相似文献
713.
廖小平 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(4):25-32
改革开放以来,在全球化条件下,传统价值观与现代价值观、本土价值观与异域价值观交织于中国社会价值观的总图景之中。对传统价值观与现代价值观、本土价值观与异域价值观,不同代的人也出现了相对不同的价值态度,从而导致了价值观的代际差异。面对价值观的代际差异,如何实现价值观的代际传承和代际整合,就是当今中国在全球化条件下价值观建设的重要任务之一。 相似文献
714.
运用经济学理论对商品定价进行分析 ,提出了在不同的细分市场商品的定价方法 相似文献
715.
通过对师专优差生的心理测试,我们发现与优生相比,差生的自我概念的得分偏低,表现为较自卑,怀疑自己的 能力,不敢充分信任自己,有心理困惑,这在一定程度上影响了他们的学业成绩。 相似文献
716.
东西方时间观念的跨文化比较 总被引:2,自引:0,他引:2
葛志宏 《盐城师范学院学报》2004,24(4):101-104
东西方文化传统的不同 ,导致人们的时间观念存在差异。在跨文化交际中 ,因时间观念的差异而造成的交际障碍和失误经常发生。本文拟从时间形态、时间取向、时间制式、时间序列等几个层面 ,对东西方时间观念作一些比较 ,探讨时间观念对跨文化交际的影响 ,期望能有助于提高人们的交际能力。 相似文献
717.
知识经济条件下,企业无形资产占总资产的比例越来越大。然而目前对无形资产的理论认识尚不能够像有形资产那样充分全面,因此对无形资产实施审计也需要一个认识、探讨的过程。文章分析了无形资产审计中存在的问题,并提出了相应对策。 相似文献
718.
阮成礼 《电子科技大学学报(社会科学版)》1991,(2)
隐身飞机在未来的战争中有重要的战略作用。本文从隐身飞机的作战任务、本世纪90年代的美国飞机,以及低雷达截面在飞机作战中的作用几方面分析,导出决定飞行器应具有的隐身性能的几项原则,并给出计算公式和设计曲线以供参考。 相似文献
719.
陈姝波 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,31(3):131-136
本文针对西方女性主义倡导的女性写作的“差异论”,重点探讨性别与创作的关系,指出:男女性创作不存在所谓的“固有的”差异;男女性别与文本美学特征间不存在同构关系;片面坚持女性写作的差异,实质上压抑了女性作家内部所存在的差异性。文章从而批判了西方女性主义理论中的某些误区。 相似文献
720.
童敏 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):103-108
反实证主义社会学不赞同实证主义社会学的反价值立场,要求把人的价值联系引入社会学研究。但其价值立场是不彻底的,仍然从实证主义社会学的反价值立场出发,把社会学研究区分为理论认识和价值评价两部分。要彻底摆脱实证主义反价值立场,就需要将价值立场引入社会学研究的全部过程,把价值评价视为人把握现实的唯一认识方式。社会学研究的价值立场的客观现实基础是人的实践活动的差异,它通过价值差异和价值尊严两个方面影响人的认识。 相似文献