曹魏屯田经营思想及管理制度研究

屯田作为政治军事战略的重要组成部分 ,自秦汉以后不绝于世 ,成为农业生产上一种特殊组织形式。曹魏屯田规模大 ,成效显著 ,而且形成了一套比较完善的管理体制和管理制度 ,从中可以见其在屯田组织方式、管理体制、分配办法、生产方式等方面的思想及特点     

论唐宋八大家文章哲学观

唐宋八大家“文所以为理”、“辞事相称”、“言能尽意”与“言不尽意”、“绚烂之极是平淡”、“文以神志为主”、“文以行为本”、“文有定价”等所说的是文章哲学问题,这些问题是他们对文章存在方式、语言与思想、文章发展的内在根据、文章主体性、文章伦理、文章价值评价等文章哲学问题的反思,基本上囊括了文章哲学的基本问题,为中国古代文章哲学理论建设作出了重大贡献。     

多媒体外语教学中的问题及对策

随着现代化科学技术的发展 ,多媒体教学作为现代教育技术不断地介入外语教学中 ,然而 ,在外语教学实践中发现 ,教师对软件 课件多媒体的使用等方面还存在着一些需要探讨的问题。为了更好地发挥多媒体在外语教学中的作用 ,笔者针对在教学实践中发现的一些问题作一探讨 ,并提出相应的措施和建议     

意识形态与政治社会化

任何一种社会政治体系都有它的意识形态。意识形态具有鲜明的两重性特点和显著的积极与消极功能。意识形态功能的发挥过程实际上是人们接受意识形态的宣传、灌输并与之认同的过程 ,即意识形态的政治社会化过程。这个过程包括两个方面 :(1)被意识形态化的政治人的塑造和人与人之间的社会关系和政治关系的再生产过程 ,即社会和政治制度的延续过程 ;(2 )霸权理论的形成及其整合社会的过程 ,尤其是不同意识形态之间的对立、冲突和斗争的过程。社会主义国家要想在与资本主义意识形态的斗争中立于不败之地 ,就必须发展和完善社会主义的意识形态理论 ,发展哲学社会科学 ,加强对社会意识形态的传播和政治社会化     

《太平广记》中的神异小说探研

《太平广记》中的神异小说以搜神聊异、说奇道怪为语义指向,获得了无益经典、有助文章、以广异闻的评价。就其内容而言有两大倾向:一者在奇、一者在异。记奇者多成于治世,是对生死离别、神界鬼域的高度生命体验和哲学观照;而怪者则多成于乱世,是对阴森怖异、子虚乌有的强烈的人生感受和命运意识的体会。就其手法而言有两种类型:一者只录表象,一者却寓情结。录表象者可看出佛道、巫风之盛,人以鬼神为实有;寓情结者则可视为在大量的表象的浸润启发之下,人们试图作出的超越鬼神观念,以神性说人性、以奇闻喻人文的努力。     

社会阶层视角中的社会主义意识形态建构

社会转型时期最显著的特征之一,就是我国社会阶层结构正发生着巨大而深刻的变化。在新的社会阶层形成的过程中,利益冲突、矛盾凸显,各种问题层出不穷,严重影响着社会的稳定和党的执政地位。针对这种情况,如何发挥意识形态的社会功能,成为一个紧迫的课题。本文从社会阶层的视角,分析社会结构的变化对社会主义意识形态的积极意义以及负面影响,并对社会主义意识形态的构建进行探讨。     

社会需求与英语教学的转轨

当今社会对大学生英语水平的要求,需要我们对英语教学进行转轨,使培养出来的大学生听力敏锐、口语流利、知识面广、交际能力强,成为能进行社交和商务活动的人才。     

叫卖语语用分析

叫卖是一种特殊的交际方式,叫卖者为交际活动的发端,而交际的对方是未知的,不确定的,其中,只有历经了受话人、参与者、买主三次身分转换的人,才能经历这样一轮交际活动的全过程.叫卖语是行业语的一种变体,无论从传达的信息及表达方式上,都不同于一般的行业语,它是小商贩的具有临时性、活动性的经营方式的产物.     

魏晋言意观与西方语言观之比较——以海德格尔、加达默尔为例

语言与意义生成之间的关系是东西方哲学界共同关心的话题。在中国,魏晋时期的言意之辨堪称对这一问题的集中讨论;在西方,海德格尔、加达默尔的语言本体论对此问题作出高度思辨性的解说。双方看法相去甚远,但均以各自文化背景为依托,可谓仁者见仁、智者见智。因此,简单套用任何一方的模式评判另一方,均是对对方的蔑视与歪曲;只有在相互承认对方理论价值的基础上,双方才能够进行平等对话。     

话语连贯的结构与层次

话语中存在着连贯,这种连贯通过不同的衔接手段得以实现。着眼于会话中逻辑结构和层次联系分析是话语连贯的重要组成部分。本文拟从话语逻辑结构出发来描述功能和互动等话语连贯的深层结构。