论"修正组合型"的自由主义--兼论20世纪40年代中国自由主义思潮的特点

20世纪40年代在中国社会兴起的自由主义思潮,是中国现代史上自由主义思想的一次最集中的展示,也是中国自由主义思想的绝唱,虽然声势浩大,但却昙花一现.它并不是西方自由主义原封不动地移植到中国,而是经过了中国社会的加工、改造,使之呈现出许多"中国特色",并被染上了鲜明的"修正"色彩,而且在思想模式上体现了"组合型的模式",即在政治上是自由主义,在经济上是社会主义,而在文化上是保守主义.     

理性主义,还是自由主义?——评福山的“历史终结论”

在后冷战时代的西方思想界,有两种不同的观点.与亨廷顿的“文明冲突论”相反,同样出身哈佛的日裔美籍学者福山提出了"历史终结论".福山认为随着冷战的结束,西方自由民主社会已无对手,历史的演进过程也已走向完成.但是,历史是否有一终极的理想状态尚有待探讨,自由民主社会亦不是历史的终结点.尤其是支撑福山的观点的、建构在理性主义基础上的普遍史理论,与自由主义在学理上的冲突和经验上的不相容,更是福山的历史哲学与政治哲学的内在矛盾所在.     

论胡适自由民主思想中的“文化边际人”特征

作为近现代中国自由主义公共知识分子的代表,胡适对自由的张扬却体现了"文化边际人"情结,即他在超越传统时又没有远离传统文化的土壤。他在西方自由主义与传统文化的对接中塑造健全个人主义的魅力;诠释无为而治的现代意义;其批政、议政的做法体现着传统强烈的人文批判意识;而其容忍的原则则在质的追求中又晨露出士大夫懦弱的心迹。然而忽视对中国社会政治格局的科学把握最终酿成了胡适的自由主义之累。     

课程全球化的四种哲学观评析

课程全球化是使课程应对全球化挑战的一种改革趋势。由于世界各国在全球教育发展中所处的地位不同,因此所持的课程变革的哲学基础也大相径庭。概括而言,课程全球化变革的哲学基础主要有四类,即新全球主义课程观、新自由主义课程观、后现代主义课程观和反全球主义课程观。走出课程全球化哲学丛林的唯一选择就是"文化自觉"、"平等对话"和"文化互竞"。     

民主、独裁抑或“修正的民主政治”——关于近代中国宜于采取何种政体的争论研究

伴随着西方的君主立宪制、民主共和制进入中国人的视野 ,有关政体的话题逐渐热闹起来。 2 0世纪 30年代更有一批自由知识分子扮演了要求独裁的角色 ,并因此引发了近代史上规模最大的一场关于在中国适宜于采取何种政体的大争论。这场在特殊历史背景下发生的争论 ,将近代以来有关政体问题的讨论引向深入 :在政体设计上 ,除民主、独裁外 ,还有第三种 ,即“修正的民主政治” ;在关切的问题上 ,除热衷功利外 ,还触及价值。争论虽然意味着各方之间存在很大分歧 ,但透过分歧 ,我们依然可以发现作为自由知识分子的某些共同特征     

试论胡适社会观念演变的思想根源

胡适作为中国自由主义知识分子的代表,对苏俄社会发展的认知始而冷静谨慎,继而心悦诚服地高度赞赏,后来抛弃曾经对苏俄模式的倾慕。自由主义的主要诉求、现代民主政治理念的影响、实验主义的立场及内心的民族主义倾向共同制约了胡适对苏俄的态度。胡适苏俄社会发展观感的变化是知识分子政治态度的一个缩影,他们对苏俄社会发展的不同看法,在风云变幻的时代背景下,受到各种现实因素综合作用的影响,显示出当时知识界的分化,隐藏着他们的政治认同,这也成为他们构造中国未来蓝图的重要参考资源,影响了他们对新中国的现实政治抉择。     

A Paretian liberal dilemma without collective rationality

This note proposes a principle of liberalism which is a simple and plausible variant of Sen's principle of minimal liberalism. The former principle is shown to be incompatible with the weak Pareto principle; and this impossibility result is not dependent on the preference-aggregating rule being restricted by any collective rationality condition.     

中国自由主义文学思潮的演进及其价值评定

西方意义上的自由主义不仅是政治实践,而且更是一种思想文化理念。它在中国现代文坛中表现为要求"文学自由"的理论呼声与创作趋向。这股文学思潮最早可以追溯到王国维,从五四时期到建国之前历经兴衰演变,建国后丧失生存空间。文学上的自由主义思潮塑造了作家的主体意识和独立人格,强化了作品人文精神和审美特性,然而它却面临着"功利主义和审美价值二律背反"的必然困境。     

自由主义:从英国到法国

洛克表述的自由主义,作为资本主义社会结构取得胜利的标志,是有着深厚的历史文化渊源的。将自由主义置于不同时期的不同社会历史和文化背景以及外部环境之中,便会出现不同的表现形式,其地位、作用也就各异。卢梭对洛克自由主义理论的修正,不但表现在他用'社会状态中的自由'观念去补充洛克的'天赋自由'观念,而且还在其中注入了平等的要求。     

新自由主义思潮对构建和谐社会的影响及对策分析

运用马克思主义的立场、观点和方法对中国新自由主义思潮进行了评析,论述了它对构建和谐社会的影响与对策,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。