Life stress, social support, coping and depressive symptoms: a comparison between the general population and family caregivers

Major depression is one of the four most prevalent psychiatric diseases in Taiwan. Furthermore, a study showed that 45 per cent of the family caregivers of persons with persistent psychiatric disability were at risk of depression. The present study aimed at examining if caregivers experienced more depressive symptoms than the general population while controlling for other variables (direct effect), and if the constellation of correlates of depressive symptoms was different between the general population and caregivers (interaction effect). Data from 1979 subjects were gathered in a national survey, using stratified random sampling. The results revealed that the caregivers experienced significantly more depressive symptoms than the general population. However, the effect disappeared when other variables were taken into account. Life stress appeared to be more important than coping and social support. The other two common correlates of depressive symptoms were age and being unmarried. Relational stress mattered especially for caregivers. Lastly, social support variables were significant only for the general population; satisfaction with support could buffer the negative effect of survival stress on depressive symptoms.     

高校课程考试命题与考试方法初探

确定了课程考试模型，即课程分类考试模型，其重心是编制好试题。根据不同类型的学科采用不同的考试方式，将期末一次性考试评定学生学期成绩改为分权式多次评定学期总成绩，实现考试方案科学化，能促进教学质量不断提高。     

试析尼采肯定生命的价值倡导

尼采所倡导的“肯定生命”指的是肯定和维护整全且具活力的个性化的创新生命。主要包含着三个方面的内容:肯定包含苦难的苦乐生命;肯定包含无意识机能的身体生命;肯定包含过去的过程生命。尼采通过这一倡导实现了对柏拉图主义超感性道德理想的批判性超越,有力地开启了后尼采时代的西方人本主义思潮对人的生存、生命的持续而热烈的关注。这一倡导的根本局限在于盲目人的生产性,陷入了价值指向上的表面性、不确定性以及轻视理性反思的错误。     

浅谈思想政治工作与"生命线"

思想政治工作是一切工作的生命线,这一科学论断是党在革命战争和建设事业中长期实践的科学结晶,在发展社会主义市场经济的新形势下,仍有极其重要的意义.但是,正确认识"生命线"地位,切实加强和改进思想政治工作也要克服四种偏见.     

宗白华研究综述

对20世纪90年代以来宗白华研究进行回顾和评价,可以分为90年代和新千年以来两个时段。其中宗白华研究的热点问题主要有意境、宗白华美学思想的生命美学特征及宗白华美学思想开创现代美学的新范式等等。     

“人与自然生命共同体”理念的生成逻辑探究——基于唯物史观视角

人的实践联系着人与自然的关系，决定着对它们关系的认识程度。从唯物史观看，自然是被体验到、被认识到、被意识到和被实践的自然。人与自然的关系及其认识，有生成演变逻辑。全球生态问题和发展问题是构建人与自然生命共同体的现实基础和必然要求。"人与自然是生命共同体"强调人与自然辩证统一的关系； "人与自然生命共同体" ，强调人与自然内在同一性，是对马克思自然观的守正创新，是对生态文明建设的准确概括。     

论儒教的宗教性问题(上)

宗教价值是人的创造性实践活动的虚拟。它已经度越了逻辑和理性的界限,虚拟了在现实不可能存在而具有逻辑可能性的东西,甚至虚拟了在逻辑上不可能存在的东西。宗教的旨趣就在于终极解脱、灵魂救济和安身立命,实际上是对于没有上帝的上帝、没有天国的天国的信仰。在中华文化中,对天命宗教信仰从夏、商、周三代到近现代历经了三次起落,每一次起落都与时代诉求与违背时代精神相联系。为了加强中华民族的凝聚力、感召力和向心力,儒教需要改革,完善其自身的五个方面缺失。因为这些缺失,削弱了中华民族各民族以至世界华人的凝聚力和向心力。儒教的宗教性是以人文、人性、人本、人道为终极关怀的人文宗教,是兼容诸教的普适化的中华文化体系,是人的终极精神家园。     

大学英语课程目标探讨--以民办高校为例

本文运用课程与教学论的理论对大学英语课程设计目标进行讨论。认为结合民办高校办学实际的大学英语教学改革应适应市场需求,以后现代课程理论为基础,把英语教学提升到外语教育的高度。即以培养语言运用能力为核心,在语言教学过程中体现教育的文化目的,通过网络教学,培养学生自主学习意识,推行非线性的课程模式,促进高级应用型人才的教育目标的实现。     

厨川白村与弗洛伊德

厨川白村的文艺思想主要体现在他所提出的"生命力受了压力而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢"主张上,他的这一文艺主张显然有独到之处。但是,不可否认的是,厨川白村的文艺思想在某种程度上受到了弗洛伊德精神分析心理学的很大影响,但是他的接受态度还是客观的,他从苦闷产生的原因为性的压抑和消解压抑的途径这两个方面批判并补充了"精神分析学说"。