河流型景区经营管理改革研究——以漓江景区为例

由于旅游开发较早,跨度的行政区域较多,目前我国河流型景区在管理上普遍存在着管理效率低、市场秩序混乱、行业监管难、发展不可持续等问题。以漓江景区为例,从漓江景区的历史沿革入手分析了其在管理上存在的主要问题,进而从管理4Y~-制、旅游产品、门票机制和生态补偿机制四个方面对河流型景区管理体制改革问题进行了研究。     

坚持以人为本推动思想政治工作进公寓

学生公寓是学生日常生活与学习的主要场所,是课外对学生进行思想政治工作和实施素质教育的重要领域, 因此,要建立健全大学生公寓的思想政治工作新机制,加强公寓管理的规范化、制度化,营造管理育人、服务育人的良好环境, 全面占领学生思想政治工作的新阵地。     

“以德治国”对教育发展的启示

在肯定“依法治国”与“以德治国”辩证关系的基础上,认为“     

正确处理人民内部矛盾与建设社会主义和谐社会

我国社会进入了社会转型时期,人民内部矛盾具有了新的内容和特点,并且,人民内部矛盾比以往更加突出、复杂。因此,如何在新形势下正确处理人民内部矛盾、从而卓有成效地构建和谐社会,便成为当前亟待解决的重要课题。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文,对于我们今天正确认识和处理人民内部矛盾、进而对于构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

公路货运交易市场现代物流模式及运行机制

公路货运交易业经过10多年的发展,已经形成了具有43 600多家经营业户的业态规模,在公路运输系统中发挥着重要的运输组织、中介服务职能。通过研究货运交易业的现状与发展趋势,针对目前货运交易业存在的货运市场空间布局无序、交易分割封闭,综合物流服务能力低等方面的问题,提出了货运交易空间载体有形化、货运交易层次化、网络化阶段与货运交易服务模式物流化“三阶段”发展的模式及相应的运行机制,以突破目前分散、封闭的交易运作方式,促进公路货运交易向可持续的、网络化、物流化方向发展。     

不同经营形式下的私有林经营规模效率研究——以福建为例

研究林业经营效率是林业经营管理与林业政策的重要议题,对不同经营形式下的私有林经营规模效率进行研究具有重要的现实意义。本文以林农的经营形式为切入点,通过对福建省三大林区的调查,运用DEA方法测算与分析了自留山经营、家庭承包经营、股份合作经营等三种形式的私有林规模经营效率,得出了总体规模效率有待提高、股份合作经营规模效率相对较高、生产要素配置不太合理等结论,最后对提升私有林林地经营规模效率提出了因地制宜,选择多形式的林地经营形式;完善林地流转制度,提高林业整体规模效率;优化资源配置,提高林业生产效率等建议。     

论我国改制企业治理结构的现状与完善

目前,我国对国有企业实行公司化改制,应建立起一种理性的公司法人治理结构.但我国国有企业公司化改制后,由于持股比例失衡,导致公司法人治理结构的变形,股东会设置形式化,董事会的权力由集中走向集权,经理机构的权力过大,监事会的监督作用未能充分发挥,影响了公司法人治理结构的正常运转.当前,应从合理配置与制约现有的公司内部权力资源出发,科学地构建改制企业的内部治理结构.     

坚持和完善人民代表大会制度探析

人民代表大会制度是与我国国体相适应的根本政治制度。文章探讨了坚持和完善人民代表大会制度的思路与途径 :一是要弄清它同三权分立政治体制的本质区别 ,适当借鉴其权力监督制约机制 ;二是要处理好法治与人治 ,党的领导与发挥人民代表大会最高权力机关的作用的关系 ,把党的领导、人民当家作主与依法治国相结合 ,推进党的领导体制和执政方式的转变 ;三是要改革和完善人民代表大会的选举制度和组织结构 ,更好地发挥其国家权力机关的作用。     

Stigmatized Identities: Too Muslim to Be American,Too American to Be Muslim

In the United States today, Muslim identity is highly stigmatized. Much of this can be attributed to an increasing climate of Islamophobia. The current study finds that some Muslim Americans are confronted with another source of stigma: other Muslims. Using interview data with 23 Muslim Americans in and around Houston, TX, this study examines the intersection of religious out‐group and in‐group stigma in the lives of Muslim Americans. Findings suggest that stigma comes not only from non‐Muslims, but also from other Muslims. Some Muslim Americans are especially vulnerable to religious in‐group stigma. Those who are most acculturated to non‐Muslim, Western culture often face criticism from Muslim communities, be they inside or outside the United States. These Muslim Americans find that they are not perceived as fully Muslim or fully American, and therefore denied the full benefits of either status while simultaneously bearing the burden of both. This paper articulates the multiple dimensions of stigma faced by Muslims in America.     

No Room for Respectability: Boundary Work in Interaction at a Shanghai Rental

This article examines the dramaturgical challenges of doing boundary work for a group of college women living with non‐college women at an overcrowded rental. To regulate tenant conduct and maintain their sense of self‐worth, the college women engaged in defensive othering and constructed their identity as “high‐quality” people on the basis of their characterization of their less‐educated roommates as “low‐quality” people. Their strategy of gaining self‐worth at their roommates' expense violated basic rules of social interaction that require participants to give face to gain face. This study shows that, in addition to weakening group solidarity and reproducing social inequalities, defensive othering also undermines subordinates' effort to gain self‐worth in the co‐presence of other subordinates. A video abstract is available at http://tinyurl.com/yath4o65