自媒体与高校德育主体性的构建

目前高校德育主体性困惑主要表现为德育主体的主体性异化、德育客体的反主体化和德育客体的非客体化。自媒体的出现,为高校德育走出主体性困惑提供了发展机遇。它不仅有利于德育主体客体化、德育客体主体化,而且有利于德育主客体交互主体化。面对高校德育主体性困惑,德育工作者应利用自媒体搭建德育交互主体性平台,有效发挥德育主体的主体性,充分挖掘德育客体的主体性,不断形成德育共同主体性,以有效提高高校德育的有效性。     

关于高校辅导员师德建设的思考

高等学校辅导员的师德建设直接关系到高校人才培养目标的实现,加强辅导员队伍的师德建设,对坚持“以德治校”,构建文明、和谐校园具有重要的意义。论文在阐述高校辅导员师德的特殊内涵的基础上,全面分析当前高校辅导员师德建设的现状和所存在的问题,并提出了加强高校辅导员师德建设的主要措施。     

国家、企业、公民：企业竞争力的道德机制

企业竞争力代表着企业的实力,包含硬实力与软实力两个方面。经济与道德之间存在着天然的联系,企业作为经济实体,必然从市场自由平等原则出发,进行道德规范下的有序竞争。笔者从企业作为关系中的存在体为视角,探讨企业与企业、企业与社会、企业与国家和企业与员工共四种关系中蕴含四种道德化竞争机制即规范型竞争、战略型竞争、成本型竞争和差异型竞争。这对于企业有效应对危机,提升竞争力具有重要现实价值。     

中国梦与大学生道德文化建设研究

中国梦是中华民族的伟大复兴之梦,与大学生道德文化具有内在关联性.中国梦是大学生道德文化建设的主要内容,为大学生道德文化建设提供方向、目标和理论支撑.同时,大学生道德文化有利于大学生群体加深对中国梦的理性认同、情感认同、理想信念认同和行为认同.面对当下部分大学生理想空虚的现象,有必要通过推进课程改革、开展社会实践活动、加强校园文化建设来加强大学生道德文化建设,以助力中国梦的实现.     

主体性到主体间性:道德人格教育的应然转向

马克思主义历史观揭示了人类发展经历了由物我不分到主体性凸显的历史过程。随着人类社会的发展和进步,这种主体性哲学思维模式下的道德人格教育内蕴的一些难以解决的矛盾和问题逐渐显现出来。主体间性道德人格教育具有交互性、平等性、共识性、崇高性、和谐性等特质,主体性道德人格教育的主体间性转向是必然和可能的。     

论道德共识的分化与重建

建立在以自上而下的强制性政治权威为主导的社会共同体之上的传统道德共识,在维系社会稳定、实现社会生活各领域有效整合的同时,逐渐成为一种阻碍社会进步和压抑人性的反动力量。然而现代社会结构的变迁最终导致了传统道德共识的分化,社会从"人的依赖关系"中解放出来,进入了理性反思和个性高扬的快速发展时代。与此同时,现代社会却陷入了道德相对主义和道德危机的困境。构建一种建立在现实基础之上、尊重多元化与个体理性的现代道德共识,是走出困境的必由之路。     

论生态良心

全球性生态危机和建设生态文明的时代特点,要求人类用生态良心提高内心生态意识的自觉,形成一种崭新的生态伦理价值观。生态良心作为人类自觉形成的一种生态道德意识和行为习惯,影响着人类的生态道德观念,指引着人类的生态道德实践。对人类中心主义和道德相对主义的反思是人类对自身生态行为的检省,人类中心主义价值立场是导致生态良心困境的理论根源,而道德相对主义则成为生态良心的行为羁绊。生态良心内涵的外在表现,在伦理上为生态道德提供标准,在价值观上体现生态文明理念,为人类突破生态道德的瓶颈提供方向。培育生态意识、汲取文化智慧、践行生态道德应成为生态良心素质提高的指向性选择。     

以人为本：大学生思想政治教育的一个根本原则

培养什么人、怎样培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题,是大学生思想政治教育的主题。以人为本是大学生思想政治教育的根本原则。坚持以人为本,就要了解学生、尊重学生、服务学生。     

立足大学生的个钵道德需要，提高道德教育的实效性

当代大学生个体道德需要的产生源自于其合理的物质利益需要和精神需要,并呈现出功利性与超功利性相统一、共同性与差异性相结合、发展性与反复性相交织等特点。大学生个体道德需要正是通过帮助大学生树立道德主体意识、提升道德接受能力、培养道德情感以及道德行为生成等方面提高道德教育的实效性。     

德育实践精品课程的探索与思考

“实践育人”是中共中央、国务院就进一步加强和改进大学生思想政治教育所作出的重要部署,也是高校德育的重要途径,是加强德育实效性的关键所在。德育实践精品课程建设针对学生自身发展和思想实际中存在的问题,围绕课程大纲,强化选题指导,完善课程规范,建立教学模式,深化教学改革,体现课程特色等方面进行有效的探索,致力于学生个性的发展和创新能力的培养。