传统人际首先在家庭美德教育中的意义

儒家思想在中华民族历史文明中源远流长 ,构成了中国优秀道德传统的主要根基 ,在大力弘扬中华传统美德的大环境下 ,夫妻平等和睦、对未成年人教育严格、尊敬老人。可见 ,倡导传统家庭美德 ,“古为今用”,具有十分重要的社会意义     

论科学技术的人文价值功能

在知识经济大踏步向我们走来之际,科学技术的经济价值功能已为人们深刻理解,但科学技术的功能作用远不限于此。本文从自然科学史的角度,着重在人类主体性意识觉醒、认识图式变革和道德观念演变三个层面上探讨科学技术的人文价值。     

提高大学生道德素质的措施探讨

道德素质对大学生的成才有着重要的作用 ,但目前大学生在道德素质上还存在一些问题 ,提高大学生的道德素质可进行系统的道德理论教育 ;通过高校教职工的言传身教 ;结合专业知识学习 ;健全道德监督机制 ;进行符合道德的行为训练和道德实践来达到     

从儒家德治思想看道德在政治中的作用

德治思想对中国历史产生了广泛而深远的影响。对这一优良传统的继承与宏扬是中华民族虽累经专制摧残却生生不息的一个重要原因。只有借鉴现代民主、法治精神 ,才能使中国古代德治思想的精华发挥出应有的建设性功能     

音乐在素质教育中的作用

德与美是两种不同的意识形态在人们生活领域的反映 ,音乐教育作为美育的重要内容之一 ,在素质教育中发挥独特作用 ,以美育促德育 ,最终实现德与美的统一。     

论依法治国过程中的道德重建

中国的法治进程将是一个复杂而艰苦的过程 ,其中有社会政治经济的“先天”不足 ,也有来自伦理道德方面的阻碍。重构社会伦理构架 ,即坚持群体道德优先、注重官德重于民德、建立道德回报机制、规范伦理制度 ,以利于社会主义法治建设 ,是我们必须认真探讨的紧迫课题。     

网络对高校德育的挑战及其应对策略

网络作为一种资讯传播媒体 ,以其互动、自由和无序的特点 ,给高校德育带来了极大的挑战。德育工作者必须转变教育观念 ,占领网络阵地 ,突出思想政治教育 ,建构新型师生关系来应对这种挑战     

新旧道德的价值观与当前道德教育

本文分析了传统道德“整体性”与现代道德“个性性”的价值观 ,并提出了当前道德教育的首要任务在于文化素质教育 ,观实的舆论导向 ,法制教育     

明清之际世俗功利价值观的盛行及其意义

明清之际是一个功利主义昂扬的时期。当时社会上弥漫着一股逐利之风 ,世俗功利价值观得到空前的张扬。不仅在商人中间 ,而且在一些商品经济发达的地区形成了一种视功利为衡量价值的惟一尺度的价值标准。拜金主义是世俗功利价值观的极端形式。这时期拜金主义的高涨是人们的功利意识觉醒和解放的标志。明清之际的人并没有完全走向非道德主义 ,但他们讲究的是道德功利主义。明清之际的启蒙学者对世俗功利价值观进行了积极的论证和阐扬。由于它作为一种价值观 ,能够为经济的成长提供强大的推动力 ,因而具有现代意义     

儒家的道德修养论与毛泽东的自我批评思想

注重人的道德修养,是儒家学说的显著特色之一.儒家学说对道德修养的目的、要领与方法等一系列问题,都提出了一些比较深刻的见解,形成了一个较为系统的理论体系.毛泽东的自我批评思想,是毛泽东思想的重要组成部分.这一思想,如果就其思想渊源来说,也是对中国传统道德思想特别是儒家道德修养论的扬弃.