苍山如海：红色中国世纪的生命回晌——评肖君和的长篇小说《龙须山》

《龙须山》是包含历史与生命、人性与心灵的宏大叙事,其核心意识是在历史与生命中保存和延伸红色中国世纪的激情生存意识,表达了既国家化又民间化的中国生活风格与精神命运,力图对现代中国历史、生活、文学三方面都发生意义,而且隐含着在这个时代怎么面对历史和生命、怎么面对生活和写作的问题,表达一种每个人都无法躲避的、任何时代都存在的历史以及生命与生命相连的命运。     

北宋词的悲剧精神及其消解

从词人群起救词、词学个体韧性反抗制约者、词作传达出矛盾的价值观等方面来看,北宋词浸润着悲剧精神。然而这种悲剧精神由于民族意识、哲学思想、时代风习的反作用,渐趋淡化几至消解。     

激情驱遣的道德化身——试析茨威格中短篇小说中的女性形象

奥地利作家茨威格以其精湛的写作技巧和巧妙的心理分析塑造了许多广为人颂的女性形象。这些被称为"茨威格式"的女性形象,在内心激情的驱遣和时间催促下发生了蜕变,但又在作者所赋予的道德光环下得以升华,散发着理性的芳香。文章从这些女性形象自身,时间因素的作用,以及作者的创作心理等角度出发,对她们作出全面的分析。     

孟子的《春秋》观与传统儒家的政治激情

孟子的《春秋》观包括三个方面的具体内容,并深刻地体现了先秦儒家通过文化守成主义方式对现实政治的关怀。从历史的角度看,孟子关于孔子作《春秋》所表达的儒家政统意蕴,是与后世传统儒家的政治激情密不可分的。     

公木诗歌世界的心路历程与人文精神

公木是一位积极融入历史并且能够真实评价历史的诗人。由激情走向理性 ,又由理性走向智慧 ,包含诗人心路历程的全部坎坷与丰富。他的诗首先是时代精神的激情显现 ,也是具有现代理性精神的独立人格的再现。苦难使诗人的思想得到深化 ,人格得到升华。在不变的激情和真诚之上 ,又增加了通过对于社会和个人的历史反思而形成的深刻。他后期的诗不再局限于具体的经验感受 ,而是使诗成为智慧的表述。这是他以诗人之心、哲人之性对自己和民族波动不已的一系列过程的理解认识的结果。然而诗作中思想的引入往往是直接以哲学概念为构件的 ,深邃但又赤裸的思想单独在诗人的精神世界中运行 ,缺少艺术转化的过程 ,诗的哲理性成为哲学的格式化表述     

回归人本身——论马克思的情欲观

马克思学说的宗旨是实现人的自由。但是,异化的经济关系,特别是资本主义的生产关系,导致人的本质全面异化。与之相应,人的天然之性如情欲也发生了异化,从一种原始的自由状态异化为婚姻、卖淫等形式。马克思认为,在消灭资本主义的基础上,人的异化状态也会随之消失,从而使人的异化的情欲获得解放,人的自由得以实现。     

当前中国底层社会激情抗争的演进逻辑及其解读——以陶村的土地纠纷为个案

该文以陶村土地纠纷为个案,从抗争参与主体和抗争事件过程两个维度对当前中国底层社会激情抗争遵循何种逻辑、该逻辑何以可能、效果如何及何以应对几个问题进行了研究。研究发现:价值-利益回归构成了当前中国底层社会激情抗争的演进逻辑;基层党群关系矛盾与村落权势阶层兴起为底层社会激情抗争提供了重要空间,压力型维稳体制、同心圆式政治权力结构为底层社会激情抗争提供了重要机遇;底层社会激情抗争具有组织化程度低、情感性动员强特征,是一种工具性为主、情感性为辅的非政治对抗的利益规则意识;防范利益诉求向价值诉求转变,是化解底层社会激情抗争逻辑演变的重要关键点;西方集体行动理论并不能完全解释当前中国底层社会激情抗争演进逻辑。     

边地精神气质的审美观照--论艾芜南行小说的文化风貌

六年的南方漂泊生活是艾芜一生最重要的写作矿藏,蛮野而神奇的边地是他创作灵感的源头活水。艾芜在边地行走中尝尽了生存的灰暗和底层的艰辛,同时也享受到了边地人文的慷慨赐予。他把笔延伸到被时代和文学所遗忘和遮蔽的又一天地,聚焦“时代潮流冲击圈外的下层人物”,为中国现代文学打开了新的审美窗口。他笔下的边地粗粝、原始,但也展现着无穷魅力。     

Passionate Gods and Desiring Women: Jeanette Winterson, Faith, and Sexuality

Throughout her literary works, Jeanette Winterson describes sexual passion in the language and with the understanding of a parallel and informing spiritual faith and compassion. Winterson's narratives of romantic love and sexual passion seek in a different form the experience of perfect union with another demonstrated in the ecstatic practices of charismatic Christianity. From her first book, Oranges Are Not the Only Fruit (1985), to her most recent fictions, Winterson has consistently drawn on Biblical language and religious experience to produce her own exalted discourse of passion. In drawing on Biblical language to express erotic passion, Winterson resists the popular cultural image of perfect rapprochement, the merging of self and other typically ascribed to the lesbian couple. Rather, she emphasizes the challenge of union in love, using the language of faith to indicate the elusive qualities of passionate connection. The language she borrows from her Pentecostal childhood allows her to describe a kind of charismatic experience of meeting between self and lover while recognizing the essential difference between partners, the foreignness of the beloved.     

Passion for gambling: a scoping review

Investigating factors that influence a person’s ability to control gambling behaviour is important. The Dualistic Model of Passion, which includes both harmonious and obsessive passion, has proposed an original framework for studying these factors. However, the concept of passion as it pertains to the gambling experience remains relatively new and uncharted territory. This study entails a scoping review undertaken to determine the current state of knowledge concerning passion for gambling, and to provide recommendations for future research directions. The majority of studies included report a positive association between obsessive passion and gambling problems, whereas results related to harmonious passion were less consistent. Recommendations stemming from this scoping review include refining understanding of the relationship between obsessive passion and gambling problems, and broadening research aims to include more diverse sampling, methods and variables of interest when examining the overall contribution of passion to gamblers’ lived experiences. A final recommendation is to initiate research to test the utility of the Gambling Passion Scale in prevention and intervention programming.