移精变气论

检索秦汉文献,考察古人"移精变气"之说。结果发现:这是《内经》倡导的一种旨在以针刺仿效远古时代祝由"移精变气"的治疗方法。其法是模拟"道"的状态,在医生的心神引导之下,通过神气即精气的移徙,实现医患合一,再施针刺以疗疾病。并且发现"病为本,工为标"是医患双方形气合一、与道相符的标识。     

网络时代的审美文化与审美产业——以审美经济学为视角

以审美经济学为视角考察网络文化产业,发现:审美泛化与仿真式"拟象"同新媒体文化息息相关;审美文化的历史嬗变表明,审美文化研究已成为我国美学发展中的一个重要取向,其现实层面则表明,审美文化呈现出多元共生的复杂格局;审美经济与审美消费主义的关联揭示出网络文化产业是一种典型的符号经济业态,需要遵循虚拟经济的发展规律和主体间性的审美法则;审美产业化呈现出超功利审美与功利性后果密切结合的趋势,与此相应的则是网络文化产业的大众化与平民化走向。     

虚拟文化体验与真实体验文化——基于体验经济的网络文化产业发展路径

网络文化产业作为体验经济的重要业态之一,亟须探索实现又快又好发展的具体路径。基于体验经济的基本理论和网络体验的虚拟性与真实性,以时间占有为目的的在线消费模式,乃数字内容经营的精髓。分为包月和按时间计费的电信式收费方式,是网络文化产业在线消费模式的最佳计费选择和有效营利模式。但网络文化产业的可持续发展不仅需要有效的营利模式,更需要足以吸引网友的网络文化产品与服务。     

试析马克思主义中国化

马克思主义中国化,不仅是其理论发展的内在要求,而且是中国革命与建设正反两方面经验教训的总结,是解决中国现实问题的客观需要。要实现马克思主义中国化,就必须确立马克思主义的科学态度、坚持理论与实践相结合、积极推进实践经验理论化以及理论表述通俗化。     

连云港地域文化体验探究

在调查连云港地区本土文化现状的基础上,通过对文化自身价值和课程价值的考察与分析,结合连云港地域文化课程开发的尝试,阐述了开展青少年学生地域文化体验活动的原则、方法与成效。     

平民影视体验与旅游景点开发刍议

平民影视体验活动可以将旅游景点与影视体验连结起来,提升游客的旅游质量和快乐指数,同时突破旅游景点陈旧项目,形成创新性发展。     

大学科技园建设基本路径：创新、转型、应用

通过比较国内一些先进大学科技园的成功建设经验,针对河南省大学科技园建设现状和存在的主要问题,提出加强大学科技园建设与发展的基本路径：创新、转型、应用。     

少年游事老方觉——南宋遗民词人的怀想之悲

南宋遗民词人在亡国入元后的生活里,经常性地怀念在故国时的生活,在痛苦的现实生活里回忆往日的欢乐旧事,更增添了他们的感伤惆怅。这种由今昔对比产生的怀想之悲,是南宋遗民词人群体悲剧性心灵体验的表现。     

探析现代产品设计中的通感现象

以通感在审美欣赏、艺术创作中的重要性为启示,分析了通感的类型、特点、感官相通的模式等,并结合日常生活、诗词赏析中的各种通感现象,论述了通感对艺术创作的启发与启迪,以及应用通感带给作品的飞跃与提升。在此基础上,提出了通感在产品设计中的重要性,并结合具体案例论证通感的巧妙应用给产品带来的感性诉求、人文情怀以及体验的乐趣。     

长沙市洋湖垸湿地公园的功能定位与建设经验

湿地公园是生态城市的绿肺和市民亲近自然的桥梁。长沙市洋湖垸湿地公园的生态与社会功能的定位在于提升城市生态品质、满足人们精神需求、开发湿地生态资源和推动区域经济发展,其建设经验体现在规划先行、科学保护与精心管理等方面。