关于在“基础课”教学中渗透幸福观教育的思考

高校“思想道德修养与法律基础”课（简称“基础课”）是对大学生进行幸福观教育的主渠道，帮助大学生树立高尚的人生目的是其人生观教育的重点。针对有的大学生对“追求高尚的人生目的”提出的诸如“追求高尚的人生目的是伟人标准，高不可攀”之类的质疑，从幸福观教育入手，创新教学内容，将其分解成“人生目的在于追求属于自己的幸福生活”和“高尚的人生目的就是将追求幸福与为人民服务统一起来”讲授，既收到较好的教学效果，又符合马克思主义幸福观。     

如何在中职语文教学中渗透荣辱观教育

语文学科既有思想性,又蕴含形象性,闻与道紧密结合在一起。易于感染和教育学生,对于培养学生社会主义荣辱观有着非常重要的意叉。在语文教学中渗透社会主义荣辱现教育的渠道很多,可从介绍作者、探讨课文内容、品味文章语言、创设情境、写作教学及第二课堂活动中渗透社会主义荣辱观教育。     

从课堂观察看大学英语教学中的中国文化渗透

本文针对目前英语教育中的＂中国文化失语＂现象,通过课堂观察结果的分析,探讨了大学英语教学中的中国文化渗透的有效途径。     

对高校师生人文精神状况的考察与思考

当前中国高校师生的人文精神状况令人担忧。造成这一状况有传统层面和现实层面的原因,必须把建构当代大学人文精神作为中国高等教育所面临的突出问题之一,其途径主要有:树立“以人为本”的高教理念;提倡“通识教育”的高教模式;实施“学科整合”的高教方法。     

贸易自由化的度量及其对企业创新的影响

中国坚定不移扩大对外开放,有力地促进了全球贸易自由化。为分析贸易自由化对企业创新的影响,系统梳理近年来有关贸易自由化的重要文献,从贸易自由化的度量、贸易自由化影响企业创新的理论机制和实证结果、中国加入WTO这3个角度进行分析。研究认为,进口贸易自由化总体上对企业创新有促进作用,但对不同国家、不同企业的影响具有异质性:发展中国家主要通过获取国外价格更低、技术更先进的进口中间品获益,从而节约生产成本、提升创新能力,而部分发达国家由于受到国外低价最终品的激烈竞争,企业利润降低,导致创新活动减少,但技术先进的企业在竞争中几乎不受影响; 出口贸易自由化对发展中国家和发达国家企业的创新都有正向影响:出口能带来规模经济,增加创新收益,而发展中国家的企业通过参与国际供应链、向来自发达国家的客户学习先进经验,提高自身创新水平; 中国加入WTO后,平均关税水平大幅下降,贸易自由化程度不断提高,显著提高了国内企业的研发投入和生产率水平。     

论现代国际品牌商标中渗透的英美文化元素

任何一种品牌都与文化本身有着不可分割的密切关系。特别是对于现代国际品牌商标来说,它在一定程度上代表了本土社会发展现实,是特定地域背景下文化的结合体。对于一种产品商标来说,它不仅仅是产品本身属性的有效标记,同时更代表了一种文化,是独特背景下人们思维形式、社会状态、文化要素、思想价值的生动呈现。现代国际品牌商标建设过程中,必须要强化英美文化元素的渗透和融合,从而不断提升国际品牌商标的高附加值,让国际品牌商标本身具有较强的经济意义,带来更多的社会效益和经济效益。文章重点围绕现代国际品牌商标中英美文化元素进行有效探析,并为如何促进现代国际品牌商标建设指明思路。     

论鲁迅《野草》的深切与诡谲

散文诗《野草》蕴含着鲁迅特定历史时期深刻独特的人生体验。鲁迅借助一系列畸形、怪异、恐怖、丑陋、虚幻的意象来表情达意,创造了新的颤栗,这是他深入生活、逼视内心的结果。从情思感兴这个层面来看,深切是《野草》的显著风格;散文诗情思感兴以意象为载体,从意象生成这个层面来看,《野草》呈现出诡谲的风格。     

试析王铎书法艺术

王铎是明末清初的书法家,他的书法艺术中尤以行草最为世人所重,王铎的草书虽然是学自二王灵秀俊逸一路,其用笔却出自颜真卿、李邕的厚重浑朴,熔碑帖于一炉。涨墨在王铎书法上的应用更发挥到了极至。他的书法气度雄厚、笔性老辣、涨墨淋漓、章法宕逸,自成一家。     

服务大学生成长成才是高校共青团工作的有效切入点

新的历史时期高校共青团工作的最有效的切入点,是服务于广大大学生成长成才。为了服务好高校大学生,要从指导思想、工作队伍、工作机制以及服务保障等方面加强团的建设。为青年学生成长成才服务,既要在思想政治上帮助他们健康成长,又要最大限度地为青年学生的求知、就业、生活等方面提供优质服务。寻求社会力量对高校团工作的支持,是一项很有意义的工作。     

布朗族宗教信仰与和谐社会构建中应处理好的几个关系

在边疆少数民族地区,宗教往往成为人们生活的重要组成部分。主要分布在西双版纳、普洱、临沧和保山等地山区或半山区的布朗族,既是我国的人口较少民族,也是云南的特有民族和跨境民族,经济社会发展相对滞后,宗教信仰形态丰富多样,原始宗教、南传上座部佛教、基督教和汉传佛教并存。总的来说,布朗族宗教文化中所包含的核心价值观与和谐社会的总目标是协调一致的,但也有消极的一面。因此,我们一方面要正确处理好宗教信仰与经济社会发展的关系、宗教信仰与义务教育的关系、宗教文化保护与传承的关系以及宗教信仰与周边及境外少数民族的关系,抵御境外宗教渗透;另一方面要努力挖掘和发扬布朗族宗教信仰中有利于社会和谐发展的伦理道德精神和积极因素,为构建和谐云南、和谐边疆服务。