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851.
宗教叙事伦理以宗教传说与宗教教义作为潜在的叙事资源与创作题旨,是宗教伦理形态在叙事文本中的具体描摹。霍桑借助原型叙事力图为解决现代社会问题寻找宗教伦理价值的回归,表现了作家应有的道德责任。 相似文献
852.
王卓 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
1633年,赫伯特成功地出版了宗教诗集《圣殿》,奠定了他成为英国文艺复兴时期玄学派诗歌代表的重要地位。赫伯特宗教诗歌中所蕴涵的虔诚的宗教思想赢得了各界人士的广泛赞誉。但是,大部分读者注意到的都是赫伯特诗歌中的宗教意象,很少有人意识到其中的园林意象。园林意象常与爱情主题联系在一起,但与其他园林诗人不同的是,赫伯特在园林诗歌中并没有描绘世俗园林带给人们的感官愉悦,而是通过园林意象表达了他对上帝虔诚的感恩之情。 相似文献
853.
马凤春 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2010,(4):414-416
针对戴维·洛奇校园三部曲及其六部天主教小说所反映的对于知识分子的拯救问题,采用了理论分析和实例证明的方法,分析了校园三部曲中对于知识分子的文化拯救以及六部天主教小说中宗教拯救的内容,得到了深陷泥潭、道德沦丧的知识分子们需要通过文化拯救、宗教拯救,以便实现自己与社会的完美结合,达到宗教和人神的和谐统一。 相似文献
854.
李克和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2013,(6):13-16
西樵既是“理学名山”,又是佛教重地,还是道教圣域,三教在此各得其所,各具风采。留下了大量的宗教文化地名。穿行书院、寺庙、道观之间,不仅可以领略西樵的宗教奇观,考察古朴的风情画卷.而且可以了解南粤名山的文化底蕴。 相似文献
855.
胡伶俐 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(13):11-13
宗教是人类社会发展进程中的一种特殊的文化现象。目前,宗教文化传播的多样化,不仅直接影响了当代青年群体的信仰观,而且也与马克思主义宗教观形成冲突。因此,正确认识并引导和发挥宗教文化对青年群体的积极影响,降低其负面消极作用,帮助其树立科学的信仰观和价值观,是建设社会主义先进文化的必然要求,也是思想政治教育工作者义不容辞的责任。 相似文献
856.
李莉 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(4):134-136
大学生的信仰状况关系到国家未来的发展和民族的命运。目前宗教信仰对学生的影响不断扩大,对高校的信仰教育提出了挑战。因此高校要加强社会主义核心价值体系的教育,积极寻求教育的途径,增进大学生对社会主义核心价值体系的认同感,努力使其内化为大学生坚定不移的信仰。 相似文献
857.
张正军 《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(3):67-72
文章从宗教社会学的角度,通过研究日本的企业神社、企业家的宗教信仰、企业员工培训的宗教活动、企业墓地及企业对已故职工的祭祀,论述了日本企业的精神价值文化.文章认为这种精神价值文化与企业追求利润的行为是相互作用的,企业管理阶层巧妙地利用了职工的宗教信仰,使职工与企业融为一体,促进了日本经济的发展. 相似文献
858.
藏族传统文化中协调人与自然关系的几种方式 总被引:3,自引:1,他引:2
南文渊 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(3):10-15
藏族自古以来就十分珍惜和爱护高原自然生态环境 ,并由此产生了保护自然、协调人与自然关系的各种宗教礼仪活动。文章在总结藏族协调人与自然关系的种种活动的基础上 ,对其保护自然、顺从自然规律而利用之的功能作用给予了积极评价。 相似文献
859.
马文慧 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(1):43-46
文章以青海地区信教群众较多、影响广泛的藏传佛教和伊斯兰教为研究对象 ,简要地探讨了宗教文化对信教群众的政治、经济、教育、文化、礼仪习俗等方面的影响 相似文献
860.
元末明初,噶玛噶举派僧人三罗喇嘛从西藏山南到多麦地区弘扬佛法,成功地说服青海东北部的罕东诸部归明,促进了明朝的统一进程。他还站在宗教改革的前列,积极支持并改教派为宗喀巴的格鲁派,在卓仓地区进行了与山南不同的开明统治。 相似文献