全球化场景中的文化认同——论中国20世纪90年代小说家的文化价值理想

为了探讨20世纪90年代小说界的文化价值理想,运用全球化理论,试图从文化认同的角度,剖析20世纪90年代中国小说家不同的文化认同和选择带来作者不同的文化价值理想取向,结论认为他们一方面为抛弃已留在后面的自我而不自在,一方面又感情复杂地等待外来文化的冲击,在两者的撕扯中不能自拔,并在整体上表现为一种文化价值理想的浑蒙状态。     

地方高校转型发展背景下教师自我身份的重构——基于教师作为学习者的视角简

改变传统的学术人才培养模式,努力构建适应地方经济社会发展需要的应用型人才培养体系,走有特色的高水平的发展道路,助力实现“中国梦”,是地方高校实现自身战略转型的重要价值取向,这对地方高校教师自我身份重构提出了新期待。基于学习者的视角,不断更新教育理念,潜心研究人才培养方案,善于梳理实践经验,从而夯实教学行为的理性基点,增强教学行为的针对性,丰富教学行为的知识储备,是地方高校转型发展背景下教师自我身份重构的重要路径。     

论“行通济”民俗的当代文化功能

佛山行通济民俗不是被化石般消极保留的＂历史遗留物＂,而是在释放文化功能的过程中契合地方社会需要的活态文化形式。其功能以地域环境的变迁为动因,以民众需求的改换为基础,经退化、衍变与拓展而呈现出复合、杂糅的特点,彰显着传统与当代混搭、官方与民间杂糅的复杂机理。置身于当代＂祛魅＂语境,行通济民俗的情感宣泄、认同凝聚以及慈善教化等文化功能愈发凸显。     

新媒介文化影响下的图像霸权症候与自我认同的变迁

传播媒体的不断发展和日益扩张,极大地改写了整个人类社会的文化现实.数字媒介时期,媒介文化以其巨大的包容性和吸纳能力裹挟着周围的一切,使得文化的扩张能力和改造能力不断增强.图像压倒文字和其他符号成为视觉的霸主,使得“世界被把握为图像”,当一瞥而过和快速浏览式的看成为常态,对于无法带来视觉刺激的“可视物”视而不见的状态就愈加频繁.置身于网络构筑的虚拟空间世界,媒介的宰制使大众进入到“存在的被遗忘”的状态中,失去“在场性”的情感互通,对自我的确认也同样带有强烈的虚幻色彩.     

女性“负向自认”的类型分析

社会的成见与刻板印象与女性自身的＂负向自认＂,是女性真正解放路途中的一个悖论。女性的负向自认,包括＂原发式＂与＂借助式＂两大类型。前者从社会学与人类学的视角分析,是由女性＂社会性别＂的弱势地位所决定;后者即可借助异性,也可借助同性,因而更具有女性自我心理补偿的学术价值。改变这种种不利于女性解放与成长的负向自认,既需要整个社会参与,也需要女性自身努力。女性自觉性的不断提升,是女性全面解放的必要途径。     

新世纪小说影像化叙事批判

进入新世纪以来,影像文化尤其是影视文化逐渐实现了对新世纪小说的渗透。新世纪小说的影像化特征形成于它所遵循的仿像之所以构成的符号逻辑,这取消了文字文本与外部世界之间的外观差异。造成这一审美形态的原因在于现代性生存境遇对其自我认同机制提出的新的考验。如何在新世纪影视与小说互动的语境中保持小说独立的地位和审美价值,是需要慎重对待和思考的严肃问题。     

论法定权利的实现——以法社会学为视角

法定权利的实现是抽象的法定权利在现实社会中的再次认同,属于法定权利的第二次飞跃。在法社会学看来,法定权利在其实现的过程中存在诸多障碍,权利立法的超前、设定权利的法律规则不完善,以及权利实现过程中的主客观因素等是阻碍法定权利实现的主要障碍。为实现法定权利,需要慎重对待权利立法以防止权利泛化;需要认真对待法定权利救济以防止权利霸权化;需要加快经济发展以达到法定权利的真正实现。     

论消费文化对青少年自我认同的影响

本文以“北大清华十名博士联名抵制圣诞节”为契机，从消费文化和认同的角度立足探讨以消费文化为主要内容的流行文化对青少年自我认同的影响。欢度圣诞节作为青少年消费文化的主要内容，更多的体现了当前青少年流行文化的发展倾向和特征，比如他们过分依托于接受潮流文化、消费文化和快感文化，而对传统经典却表现出一种无所谓的漠视等。所以青少年良好个性的养成需要培养独立的、稳定的自我认同，而以消费文化为主要内容的流行文化将很大程度上左右着他们的认同倾向。     

论社会主义核心价值体系的主体认同与实践

建设社会主义核心价值体系，是一个从实践到理论、从理论到实践的双向转化过程。理论来源于客观的实践，而要实现从理论到积极实践的转化，必须经过实践者主体认同这个关键环节。社会主义核心价值体系主体认同与实践的前提是理论建设的科学性与针对性。对社会主义核心价值体系实现主体认同的基础是完成个体价值与社会价值的整合。     

镜中之像:自我的抗争——解读《不可接触的贱民》

安纳德①是印度著名英语小说家,《不可接触的贱民》是他的第一部英语小说。小说通过对年轻的清扫夫巴克哈一天生活经历的描写,充分展示巴克哈对自我身份的逐渐清醒的认识,以及为摆脱自己的身份所做的努力与抗争。