20世纪的哲学难题:符号世界的发现及其后果

符号世界的发现是 2 0世纪哲学提出而又未能解决的一个难题。从哲学史的发展来看 ,分析哲学、象征符号学和结构主义代表了这一哲学思想在 2 0世纪的演进 ,作为符号世界理论的主要哲学流派 ,它们不仅从历时性上呈现了符号世界理论演进的三个阶段 ,而且从共时性上反映了 2 0世纪哲学对符号世界认识的三个不同视角。符号世界的发现所产生的影响是深刻而久远的     

语言研究与语言的社会性一瞥

本文介绍语言学领域各主要理论及其研究内容 ,重点叙述了早期语言研究、结构语言学、转换生成语法、语义学及语言的社会性 ,试图使读者了解语言研究的全貌 ,并对历史语言学及语言的社会性有大概的认识     

20世纪下半叶的欧美人类学理论

20世纪60至80年代,欧美人类学急剧变化,产生了经久不衰的影响.本文缕析30年间各主要学派,起点是20世纪50代末的结构功能主义,文化与人格学派和新进化论.以揭示美国人类学面临危机的方式,推出20世纪60年代的三种研究取向.比较了美国象征人类学的两派,它们与文化生态学的关系,以及结构主义在英法的流行.进而切入到20世纪70年代的两个人类学派别,分析结构马克思主义和政治经济学,展示其优点和不足.最后铺开20世纪80年代的实践理论,对实践趋势的兴起,实践的定义及解释对象,实践与系统/文化的互动等进行了精彩的论述和总结.全文论证缜密,索引广泛,纵横稗阖,显示出作者深厚的功力.     

理想与现实二元对立的诗意超越——《远大前程》的结构主义辨析

文章分析了<远大前程>中通过主题、人物和象征手法的运用所表现出的深层结构上的冲突和对立,指出<远大前程>文本中蕴藏的二元对立有助于表现狄更斯对资本主义社会病态的嘲讽和对下层民众善良品质的颂扬,这在很大程度上源于狄更斯人道主义的思想和创作理念,也是他性格中梦想和现实双重性的显现.     

Harre's Social Philosophy and Political Philosophy: A Social Scientific Critique

In his article, “Saving Critical Realism,” Harre (2009 ) relates his revised philosophy of science to a social philosophy concerning the nature of society, and to a political philosophy regarding the nature of freedom and reform. I argue that his social philosophy and political philosophy rest upon an individualistic sense of society and freedom. I demonstrate that his individualism is factually and politically untenable. (I shall not comment on his philosophy of science, although the errors in his social and political philosophies make it suspect.) I counterpose an alternative social philosophy and political philosophy that are based on a structural model of society, freedom, and social change. My critique demonstrates how social science can adjudicate claims of structuralist vs. individualist social and political philosophy. It also argues that social science must constitute the basis for formulating political ideals of freedom and social organization if these are to be viable.     

浅谈当代建筑的雕塑化倾向

通过对当代的带有雕塑化倾向的建筑实例进行分析,作者提出了雕塑化的建筑这一概念,并对此概念的具体表现作了论述.     

从皮尔士三性到形气神三元:指号过程管窥

皮尔士的三性理论和古人形气神三元观相通,可以用来更深刻、更生动、更有意义地研究包括民族和族群过程在内的社会万象。比较三性理论和二元对立观,前者贴近生活,不失物性,富有活力。     

Missing Structure: A Critical Content Analysis of the Olweus Bullying Prevention Program

School bullying is dominantly understood as an individualistic phenomenon, overlooking the sociostructural environment that creates and maintains it. A critical content analysis reveals that the Olweus Bullying Prevention Program is similarly lacking. The programme labels students as bullies and victims, ascribes these groups’ particular character traits, sidelines issues of bias and at times reproduces norms that foster bullying. The programme hyperfocuses on real‐time manifestations of bullying incidents, attempting to end bullying through universal monitoring of students and student compliance with anti‐bullying rules. It is argued that efforts to reduce school bullying should address both its individualistic and structural determinants.     

论衡量垄断的一对标准

关于衡量垄断的标准有三对:本身违法原则与合理分析原则、结构主义原则与行为主义原则、纯粹效果原则与利益平衡原则。在这三对相互对立而又相互依存的原则中,结构主义原则与行为主义原则最具可操作性。从结构主义与行为主义原则的产生、发展入手,分析了两者相同和不同的价值取向,提出了中国衡量垄断的标准是:以行为主义为主辅之以结构主义,即应鼓励发展规模经济,弱化对垄断状态的规制,强化对垄断行为的规制。     

走向主体间对话的翻译研究——传统结构主义语言学研究路线的哲学诠释学反思

结构主义语言学研究路线与“等值”理论在传统翻译思想中占据重要地位。但鉴于传统理论对语言规律的过分倚重,译者的主体性被严重束缚。哲学诠释学思想冲破了传统理论的制约,通过视域融合、主体间对话构建了新意义观的基础。在发展的视域、历史的对话中,诠释的多元得到认同,译者的主体性获得彻底解放。哲学诠释学理论驳斥了传统理论的缺陷,展示了翻译主体诠释的永恒魅力,由此开启了翻译主体间对话的研究模式。