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141.
中国民营经济发展与区域制度变迁——以江、浙两省为例 总被引:3,自引:0,他引:3
王志凯 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007,37(2):99-109
发端于苏南和浙东南的民营经济(非国有经济)已经成为中国市场经济的主体.民营经济在民营化和市场化的过程中推动了中国区域制度变迁和产业群落的成长,推动了我国的工业化和城市化.无论是在"苏南模式"与"温州模式"的初中期发展阶段,还是在"专业市场与产业协作"的快速发展阶段,是在"企业对市场的正替代"的提高发展阶段,还是在今天中国"民营化机制普遍推开"的全面创新发展阶段,都处处体现了这一积极的动态发展特征.民营经济发展与中国区域制度变迁就是在这样的不断创新中向前演进的. 相似文献
142.
本文从产业集群生态化概念、产业集群生态系统、产业集群生态化构建途径三方面进行文献梳理.整理发现,目前主要存在三个有待完善的方面:产业集群生态化概念尚未统一;产业集群生态系统研究主要侧重于自然生态系统比较,缺乏从自身规律研究产业生态系统;产业集群生态化发展途径定量研究少,可操作性弱.本文展望了产业集群生态化发展方向,以期为集群生态化发展提供重要理论支撑. 相似文献
143.
程金海 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2003,15(6):95-99
现象学美学的审美价值观与现象学的意向性理论密切相关,意向性理论中的主客相关性特征和内在的主客二元分裂思维的残余决定了现象学美学审美价值观的基本理论品格:它虽然强调审美价值在主客体的交流对话中产生,但是它并未真正实现主客体的统一,而始终在主体与客体之间摇摆.现象学美学的审美价值观经历了三个发展阶段:盖格尔的主观性审美价值观阶段、英伽登的客观化审美价值观阶段和杜夫海纳的形式上的主客统一的审美价值观阶段. 相似文献
144.
味"和"之内涵及"味"论之美学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
张家梅 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2005,36(2):35-39
中国美学极为重要的观念“和”往往被认为起源于音乐,“和”其实还有“味和”的内涵。由此,中国美学“声”“味”并举。缘于“无味和五味”的“和”,“味”既实且虚,既有又无。它被魏晋玄学家所青睐,以之论道,以之论乐。随后进入文学,形成一个多层次的美学概念,契合了得意忘言的审美精神。 相似文献
145.
基于县域经济范围的山西中小企业产业集聚度研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张爱琴 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(4):60-64
首先采用企业数量集中度系数、就业人数区位熵等产业集聚度相关测度指标考察了山西省县域经济中中小企业的产业集聚度,得到了山西县域经济中小企业产业集群的分布现状;其次,根据分布现状绘制出了山西县域经济产业集群分布示意图;最后,对山西中小企业产业集群的分布规律与发展趋势作了进一步探究和总结. 相似文献
146.
创新型集群组织结构的耦合模型研究 总被引:1,自引:0,他引:1
创新型集群的主要竞争优势表现为“创新优势”,而创新优势的大小又取决于其组织结构和内部运行机制。在分析创新型集群组织结构构成要素的基础上,尝试应用网络理论构建创新型集群组织结构的一般耦合模型,并剖析卫星式、轴辐式和多中心三种创新型集群组织结构的核心网络特征、耦合条件及所适用产业的特征,可以为培育创新型集群提供理论依据和新的思路。 相似文献
147.
企业集群理论的演进及其评述 总被引:11,自引:0,他引:11
宁钟 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2002,55(6):687-696
企业集群理论从外部经济理论到聚集经济理论、地域生产综合体及增长极理论到新产业空间理论、新竞争经济理论,是有其历史演进过程的,国外创新与集群理论,在20世纪80年代以前是着重描述和解释不同的空间增长的一般类型,80年代更多地关注特定地区迅速增长的国际化经济的绩效,80年代后理论关注的焦点是地区经济网络的重要性,并从不同途径对促进或制约一般经济过程特别是创新如网络、组织间关系等经济和社会关系给予了更多关注。 相似文献
148.
企业集群的发展是一个动态演变的过程,随着聚集规模的扩大,企业集群的平均成本沿着"U"型曲线移动,即先随着规模增加而下降,在达到一个最佳聚集点后,平均成本开始攀升(聚集不经济).鉴于聚集经济面临聚集规模膨胀所产生的"拥挤成本(congestion costs)",这种离心力作用使得聚集经济所获得的竞争优势容易衰弱.因此,集群在发展过程中要完成从聚集经济阶段的转变,并培育富有持续创新能力的创新网络.在创新网络中企业容易获得资源(资产)共享以及能力互补优势、知识溢出效应、集体学习机制、创新的累积效应、更低的创新风险和成本,从而使得企业集群富有创新活力. 相似文献
149.
“小资”和“小资情调”是一种独特的生活方式和精神格调,是当代中国审美文化的重要现象。“小资”与“小资情调”是洋文化与中国小资产阶级融合后的产物,主要分布于现代化都市的白领和知识分子阶层,以追求个性化的精神自由、超凡脱俗的品味和精致高雅的生活方式为主要表征;同时也表现为对洋文化的喜爱和对中国传统文化的厌恶,善于营构都市化的浪漫情调等特点。考察“小资情调”的审美文化意义,既要看到其正面价值,也需要清醒认识其负面效应。 相似文献
150.
曾宏伟 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(6):44-47
论文从诗形、诗味、诗趣三个角度对小诗进行了审美观照。在诗形上,小诗短小精悍、玲珑可爱,不仅给读者以视觉上的美感,同时还极易激起人们的阅读欲;就诗味而言,小诗含蓄隽永,韵味无限,集中地体现了诗歌的本质特征;从诗趣上看,小诗兼具理趣之美与灵趣之美,从而使小诗既具理性的深沉与厚重,又使之具有空灵之美,诗意升腾飞扬。 相似文献