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191.
曾宏伟 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(6):44-47
论文从诗形、诗味、诗趣三个角度对小诗进行了审美观照。在诗形上,小诗短小精悍、玲珑可爱,不仅给读者以视觉上的美感,同时还极易激起人们的阅读欲;就诗味而言,小诗含蓄隽永,韵味无限,集中地体现了诗歌的本质特征;从诗趣上看,小诗兼具理趣之美与灵趣之美,从而使小诗既具理性的深沉与厚重,又使之具有空灵之美,诗意升腾飞扬。 相似文献
192.
阐述我国中小企业集群发展的必要性、面临的机遇、已经出现的问题,指出中小企业集群发展必须与网络信息化相联系,并列举了三种主要模式。 相似文献
193.
从硅谷小企业集群看我国高科技园区的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
硅谷的发展经历了国防产品、集成电路、个人电脑、因特网四个阶段;研究型大学、风险投资、独特的文化、气候与生活质量、社会结构形成了硅谷小企业集群成长和发展的支撑体系;小企业集群使硅谷构成了网络型的产业体系和企业组织结构,这反过来又推动了小企业集群的发展。我国科技园区中小企业集群化程度偏低,推动企业集群化成长,将成为我国高科技园区的必然选择。 相似文献
194.
崇高与优美:建构思想政治教育的审美情趣 总被引:1,自引:0,他引:1
郭长伟 《广西青年干部学院学报》2003,13(5):28-29
美育与思想政治教育不可分割,真、善、美是辩证的统一。审美教育可以培养提高人的素质,其形象性、情感性、愉悦 性和自由性的特点,可以避免思想政治教育中抽象、呆板的说教。思想政治工作者要善于发现美、感受美、鉴赏美和创造美,用 美育改进思想政治教育。 相似文献
195.
朱鹏飞 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2015,(1)
梁启超的“情感说”建立在分析文学作品的基础上,并推及人生观。他认为,文学作品是情感的表现,好的作家只有具备高洁的情感,才能创作出优秀的传世名篇。在人生中,情感的稳定指向是趣味,一种高级的趣味,必然关乎伦理,关乎宇宙人生。总体来看,梁启超的“情感说”试图建立“小我”与“大我”之间的桥梁,推崇一种超功利的人生态度,将崇高与“无我”当作人生的追求,因此,“情感说”就具有了深刻的人生论美学意义,体现了终极的人文关怀。 相似文献
196.
民族旅游文化与经济效益及其内在联系 总被引:1,自引:0,他引:1
崔永哲 《延边大学东疆学刊》2002,19(3):96-97
凸显民族旅游文化特点 ,以适应旅游者日益提高的文化需求 ,同时也提高旅游的经济效益 ;旅游文化与经济效益是相辅相成的 相似文献
197.
刘淑玉 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2010,8(2):126-128
高校档案馆(室)作为学校内设的文化机构,肩负着学校文化建设的重要任务。从分析高校档案馆(室)文化品位的含义入手,深刻认识提升高校档案馆(室)文化品位的重要性,可以更好地制定提升高校档案馆(室)文化品位的策略。 相似文献
198.
文化形态与社会制度息息相关,艺术趣味是社会意识的反映.改革开放之初,流行音乐异军突起,风靡天下,一方面,它打破了此前艺术表达情感的简单化、模式化和虚假化,受到热捧;另一方面,它又有"腐蚀意志"的一面,是"资本主义社会"的必然产物,受到批判.围绕流行音乐的论争,关系到历史转轨时期对文艺的功能、文艺与政治的关系的重新认识和调整,而这一理论认识,正是当年的文化实践和文化现实所促生出来的. 相似文献
199.
孙玉石 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(4)
林庚通过自我选择,实现精神上的二重解放,走上新诗自由创造的起点,并找到了新诗现代性追求与皈依传统的契合之路。他诗歌独行其事、不易解的根源,在于倾向晚唐诗的自然与幽深。因接近于李商隐的象征,他的诗有了表现上的更多自由,注重传达内在感觉,富有象征的神秘趣味。他坚持与世界上寻觅艺术主潮的人士共同投身于探寻的行列,认为不应当在人家还正在未可知的摸索着的时候,便已经开始模仿了。林庚用创作实践与理论探求的极大努力,为新诗唤起一种真正的创造精神。 相似文献
200.
刘晓 《西南农业大学学报(社会科学版)》2009,7(2)
<聊斋志异>中涉及到男女爱恋的众多故事中,有着形态各异的审美情趣,在情爱对象的选择上存在着众多差异.从其择偶标准入手,可窥探蒲松龄生活时代的审美情趣. 相似文献