主体·自我·他者--论拉康欲望理论的诗学建构

欲望是文学作品所反映的一个重要主题。剖析文学中欲望这一主题时易过于注重社会环境和意识形态等外部因素的作用,而忽略了作家创作和小说中人物言行的心理动因。后精神分析学家雅克·拉康的欲望理论提出“人的欲望是他者的欲望”,不仅揭示了人类生存困境的根本原因,也有利于挖掘其社会言行潜在的心理动力。这一理论在一定程度上进一步打通了文学研究与精神分析学之间的学科界限,符合文学研究“内倾向”转变的大趋势,为跨学科的外国文学研究提供了有效的途径。     

射体-界标理论及其在文学翻译中的应用

文学翻译比较灵活,是翻译研究领域中比较特殊的一类。传统的研究者一般从形式语义学理论角度研究翻译现象,而文章尝试从认知语法的射体一界标理论角度来探讨文学翻译现象。通过阐述该理论的内涵、英汉和汉英翻译中存在的一词多译的原因,提出射体一界标理论可以应用到文学翻译研究中,并进一步地探讨了把该理论应用到文学翻译中的方法。     

传统贫困观对精准扶贫的影响及应对

中国传统思想中对于贫困问题的态度是存在矛盾的:既有儒家“富而教之”的反贫困理论,也存在道家及法家思想对于贫困有意无意间的“制造”。这种思想上的冲突以及长期小农经济下的物质贫困,造成了具有中国特色的贫困观念,并在一定程度上成为当前脱贫攻坚中的阻碍因素。精准扶贫,既需要汲取传统反贫困思想中的积极因素,更要以核心价值观为引导,积极探索完善基层文化建设新模式。     

学校建筑电气施工管理浅析

建筑电气工程的质量,对于建筑工程的使用功能、竣工后运行的安全可靠程度、投资效益的体现等都起着重要的作用。作为一所学校,建筑电气施工就更要注重项目的安全性、运行的稳定性、操作与维修的方便性。本文针对学校建筑工程中电气施工管理的前期准备、施工过程和竣工验收等关键环节进行了客观地分析,在总结实践管理经验和操作步骤的基础上,提出实施中应注意的问题,以确保学校建筑工程顺利进行。     

基于建构主义学习理论的英语多媒体教学模式

当代建构主义学习理论已成为多媒体辅助大学英语教学模式的主导理论,本文以该理论为基础,讨论了在多媒体教学环境下以学生为中心,培养自主学习能力的大学英语教学模式,提出了这种教学模式的有效性和可行性。     

伦理学三足格局的分型与统一

伦理学的分型根因于充当其哲学前提和理论参照系的本体论的分型。迄今人类对可感世界、理念世界、宗教世界及相应的实体、理念、神三类本体和经验、先验、超验三种通达方法的建构,不仅为知识和智慧的累进提供了灵感的源泉和“理论参照系”,而且规定着伦理学分型为伦理自然主义、伦理直觉主义和伦理宗教主义三足格局。人类对三个世界的建构和伦理修缮,既是精神家园分裂的必然过程,又是扼制分裂、回归家园的统一过程,是向人自身及其母体世界的复位和归正。作为伦理学哲学前提和基础的三个世界、三类本体,以及三种伦理方法和伦理法则、伦理活动及作为其表现的伦理生活风格的互补与统一,决定了伦理学分型的统一。     

关于加强农村基础设施建设的几点思考

长期以来,国家对农村基础设施建设投入不足,农业生产服务设施建设普遍滞后,农村的生活服务性设施普遍不足,农村生产生活设施落后,这些都制约了农村的经济发展和农民生活水平的提高。加强农村基础设施建设,能够促进新农村建设“二十字”目标的实现,关键在于政府要加大资金投入和政策倾斜力度,加强地方财政建设,发挥县级财政在农村基础设施投入的重要作用。     

《长夜漫漫路迢迢》中爱与恨的情感交织--用荣格原型理论解读人物关系

《长夜漫漫路迢迢》是尤金·奥尼尔的一部自传性家庭悲剧。剧中家庭成员间的爱恨情感相互交织。文章以爱与恨这2种情感为主线,分析剧中丈夫与妻子、父母与孩子之间爱恨情感的具体体现,并以荣格式原型的心理学为理论依据,探究剧中人物产生爱与恨情感的原因以及其中所体现的悲剧意义。根据荣格原型理论,阿尼玛和阿尼姆斯原型的存在影响了泰隆夫妻间的关系;个人无意识的存在则影响了他们与自己2个儿子间的关系。     

女性身份的迷惘与建构——读玛丽·恩迪亚耶的《三个折不断的女人》

玛丽·恩迪亚耶是塞内加尔与法国的混血儿.移民身份及幼年被“遗弃”的遭遇,使得她对地域身份格外敏感.在《三个折不断的女人》中,三位女性的生命轨迹游移在法国和塞内加尔之间.女性地理主义认为,女性与空间有着天然的联系,地域空间是女性经验和意识生发的场所,人的地域身份与生俱来,犹如女性从出生就注定了一般.《三》从表层来看,体现了女性对地域身份的困惑;深层考量,彰显的却是女性深层次的身份迷惘.在《三》中,恩迪亚耶以女性意识操控了作品中的地域空间,使地域空间成为女性的“心理区域”.     

"天人合一"对我国环境法制建设的影响

“天人合一”是中国传统生态文化的重要思想,它不仅在中国古代环境法律法规中有所体现,而且升华为可持续发展的环境观,对当代环境法制建设产生着重要影响。可持续发展的环境观,是对“天人合一”思想的充实与升华;当代自然资源产权制度的建立,是对中国古代资源可持续利用思想的延伸与发展;“天人合一”思想所包涵的优良环境道德文化,延续至今逐步形成了环境道德的法律化,并促成了环境权的产生和发展。