我国城镇化进程中家庭、学校与社会教育关系的失序与消解

农村教育承担着促进“人的城镇化”之重任,需通过横向互补和纵向有序的共谐结构体系来保障。农村城镇化进程中家庭、学校及社会教育处于一种“失序”状态,其结构功能、目的意识呈现出萎缩与非自觉,造成农村中小学生学习过程“压迫”、农村社会成员生命生活“物化”、农村传统文化精神价值颓废等危害。为消除这些危害,提升城镇化进程中农村教育的效益性,有必要采取分合位育：注重农村家庭、学校、社会教育结构的互补性;以人为本：凸显农村家庭、学校、社会教育实践的人性化;上下结合：加强农村家庭、学校、社会教育改革的草根化等策略措施。     

美国农场家庭收入差异及因素分析

本文根据年销售额对美国家庭农场进行分类,从农场现金总收入及组成、农场财务业绩、家庭收入来源及水平、政府补贴等方面对美国家庭农场收入进行了量化分析,得出了不同类型家庭农场在收入的各个层面均存在明显差异的结论,并对引起差异的因素进行分析。     

贫困女大学生的心理与行为实证研究

对福州8所本科院校部分大学生的实证研究,了解和把握高校贫困女大学生的心理特点与行为方式。从而揭示出:贫困固然给贫困女生在心理和行为上带来一定的影响,但她们总体上是积极的、健康的;而性别的差异及性别文化的影响则使贫困女生的心理与行为表现出一定的特殊性。     

构建完善的高校贫困生关怀体系

贫困生工作是高校学生工作中的重点攻关工作,是一个系统而细致的爱心工程.策略上要采取高度重视,重点攻关,畅通绿色通道,严把学杂费缓交关;建立贫困生档案,实行动态管理等.具体实施当中,要从多方面、多渠道地给予贫困生润如春风的人性关怀,构建完善的高校贫困生关怀体系,营造和谐的校园人文环境.     

魏晋之际的党派分野和士族升降——以淮南三叛中的太原士族群为中心

中古各阶段的士族并非全然相同,既有世代传承,也有升降浮沉.阶层流动的趋势随着政局的急剧变化而日益加剧,士族内部的升降途径呈现戏剧性.社会动荡、权力争衡乃至集团斗争中士族的政治动向,决定该家族在新建王朝中的社会声望和政治地位.亡魏成晋过程中曹马集团的对抗,士族群体出现三种政治分野:叛曹亲马的家族如太原孙氏、晋阳王氏;亲曹反马的家族如祁县王氏、太原令狐氏;在曹马之间徘徊观望的如太原郭氏.太原郭氏的政治态度由亲曹反马到骑墙观望再到叛曹亲马,具有典型性.魏晋时期太原士族的变迁实态,代表朝代更替之际阶层流动的普遍特征.     

论大学生就业指导的“三维联动”

高校大学生就业指导工作效果不佳的重要原因之一,是没有真正使高校内部的教育资源得到有效整合,也没有使学校、家庭、社会等因素的联动作用得以充分发挥,这就必须改革陈旧的“短期促销”、“临阵磨枪”的就业指导模式,努力改变就业指导内容狭窄、形式单一的状况,积极地构建高校学生就业指导合力,充分实现大学生就业指导的“三维联动”。     

江南文化与江南诗学笔谈

刘士林认为,北方话语哺育了中国民族的道德实践能力,而从江南话语中则开辟出这个以实用著称于世的古老民族的审美精神一脉。江南话语是中国诗性话语体系的一个专门执行审美功能的元叙事。要使江南按照它的本来面目在当代世界中澄明出来,一种关于江南话语的语言本体论意识是惟一的桥梁。徐雁平认为,以学术和文学为特色的江南世家图景的绘制工作,才刚刚开始,它的展开与深入,必须建立在对清人诗文集和家谱族谱等文献的梳理排比基础之上。只有在注意到每个诗学世家的不同性(如海宁查氏、德清俞氏)的同时,又能以多视角观照问题,才能绘制出细节丰富的江南世家图景。朱逸宁认为,在江南文化的发展史上,晚唐五代是一个十分重要的历史阶段,因为正是在这一时期,江南出现了一些值得我们关注的文化现象和人物,江南的精神气质也发生了重要的变化。并从此开始取代北方成为中国诗性文化的象征。耿波认为,在明清时代的江南城市文化语境中,士人之间的关系逐渐变成了互利互惠的组织化。士人之间互通声气,互相援系,为了能在城市文化生产的逻辑中生存而结成了一个"共同体"。江南士人在城市文化语境中所产生的那种在张扬个体和"士志于道"的事业之间寻求调和的深微刻苦精神心态是城市文化中最富诗意的因素。江南士人的情性状态     

Visions in monochrome: families, marriage and the individualization thesis

This paper takes issue with the way in which the individualization thesis--in which it is assumed that close relationships have become tenuous and fragile--has become so dominant in 'new' sociological theorizing about family life. Although others have criticized this thesis, in this paper the main criticism derives from empirical research findings carried out with members of transnational families living in Britain whose values and practices do not fit easily with ideas of individualization. It is argued that we need a much more complex and less linear notion of how families change across generations and in time.     

Hope as a coping resource among parents at risk for child maltreatment

This study investigated hope as a protective factor buffering the relationships between parenting stress and well-being among a sample of parents identified at moderate to high risk for child maltreatment. Two hundred parents were recruited from a nonprofit organization providing secondary and tertiary child maltreatment prevention programs. Results of the analyses showed that parental stress was negatively associated with subjective and emotional well-being. Hope was positively correlated with well-being and negatively associated with parenting stress. Hierarchical regression analyses showed that hope had a significant incremental relationship to well-being and that the negative effects of parenting stress fell below statistical significance. These findings provide preliminary support for hope as a coping resource social workers can target when working with parents in the prevention of child maltreatment.     

Acculturative stress in the adjustment of immigrant families

This study reviews the issue of acculturative stress in immigrant families. Acculturative stress includes behaviors experienced by immigrants that are a direct consequence of the process of acculturation and adaptation to a new society. A number of stressors impacting on the acculturation of immigrant families is discussed. These stressors include lack of English language skills, employment and economic status, educational background, family life, and sociopolitical and immigration status.