把握网络化时代的高校思想政治教育

应先把握网络全面促进大学生思想素质提高的可能性:独立意识的发展;开放精神的树立;创新精神的觉醒。在把握机遇的同时,也必须把握严峻的挑战:网络的开放性、不可控性、隐蔽性、“成瘾”性,严重干挠了大学生的成长环境,弱化了道德观的有效教育,导致交际能力与学业水平的下降。唯此,才能在教育队伍、网络管理体系,“两课”如何贯穿网络伦理教育这三大方面,把握高校思想政治教育进网络的主动权。     

基层思想政治工作的几种不良倾向

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线 ,我们党历来就十分重视思想政治工作 ,思想政治工作也是我们党的主要优势 ,是各项事业取得顺利发展的重要保证。通过分析认为思想政治工作的重要环节———基层思想政治工作不同程度地存在许多不良倾向 ,如无所事事、好人主义、被动应付、务实主义等。改革开放向纵深发展 ,整个社会处于转型时期 ,思想政治工作任重道远 ,揭示基层思想政治工作不良倾向的危害 ,分析基层思想政治工作不良倾向产生的原因 ,提出以三个代表为理论武器、行动指南 ,才能从根本上克服基层思想政治工作的不良倾向 ,改变基层思想政治工作的面貌。     

我国家族企业产权特征分析

家族企业是一个或数个具有紧密联盟关系的家族掌握相当部分的所有权 ,并直接或间接控制经营权的企业。根据产权的不同层面 ,把家族企业产权结构分为所有权层面的外部产权结构和经营权层面的内部产权结构 ,而这两者最直观的体现就是公司的组织制度。研究家族企业的外部、内部产权结构及其组织制度 ,将有助于从外到内进而综合了解家族企业     

论分众传播时代DM杂志的编辑工作——以《写字楼》为例

分众传播时代,个性化的媒介成为一种趋势。DM杂志在城市化进程与消费主义文化背景下蓬勃发展,为中产阶层的身份建构提供了一种认同作用。它通过富有诱惑力的画面和文字,刺激并激发读者的消费欲望,为广告主最大化地创造利润。以《写字楼》为代表的DM杂志一味彰显消费主义,并逐渐沦为标榜中产阶级文化身份的工具。若DM杂志能克服其在编辑工作中的不足,并加以改进,它一定能获得更为长足的发展。     

用“三个代表”重要思想指导高校院系党建工作

学习"十六"大报告,要把对其精神实质的理解、领会与高校院系基层工作实践相结合,并以"三个代表"重要思想指导高校院系党建工作。     

Demographic Shifts in the Czech Republic after 1989: A Second Demographic Transition View

A dramatic change in fertility,family formation and living arrangements tookplace in the Czech Republic over the 1990s. Theestablishment of democracy, profound socialtransformation and transition to the marketeconomy affected the values and demographicbehaviour of the young Czech generation. Thispaper examines whether these demographic shiftscan be interpreted within the framework of thesecond demographic transition. The theoreticalpart discusses the idea of the transition,outlining three distinctive conceptualisations.Two of them – the view of the transition as aprogression of characteristic interrelateddemographic changes and a broader viewstressing the importance of underlyingideational factors – fit the Czech situationvery well. A comparison with the Netherlandsreveals that the onset of the transition in theCzech Republic may be clearly located in thefirst half of the 1990s, lagging two decadesbehind the Netherlands.     

孝的观念与唐代家庭

孝观念在唐代的发展主要表现为将世俗的道德规范明确界定为法律规范 ,使礼入律法 ,刑惩非孝 ,以强制性法律手段迫使人们遵从孝道。唐代的家庭关系和家庭结构随之发生了一系列的新变化 :家庭关系中家长权利强化 ;子女对家庭义务呈多样化发展 ,且具有了明显的强制性特征 ;家庭规模趋于扩大及同产共居式大家庭的制度化。     

试论唐代江南旧士族及其家学渊源

史界一般认为 ,至唐代 ,江南士族早已衰落。事实却是 :江南士族的衰落指一般而言 ,有些高门士族凭靠深厚的家学渊源和文化世家的传统优势 ,至唐代 ,又能顺应由门荫世袭制到科举选官制的转变 ,通过科举入仕 ,从而保持了世代勋贤冠冕的地位。唐代江南籍的宰相基本为六朝士族出身 ,表明江南地区在唐朝高层政权中的影响和作用主要是通过六朝士族 ,并非唐朝新兴的家族。特别是唐后期 ,江南旧士族在高层政权中的地位和作用大大提高和加强     

儿童和青少年问题行为的家庭治疗

儿童和青少年的问题行为最好采取家庭治疗的方法。"家庭图谱"、"重新架构"、"悖论治疗"、个体心理治疗和家庭治疗相结合是解决儿童和青少年问题行为的重要方法;我国开展家庭治疗应该注意:积极向广大家长宣传家庭治疗的意义;大力培养我们的家庭治疗师队伍;家庭治疗应该重视多元文化的影响。     

好舞必大文--对习近平总书记文艺座谈会上讲话精神的思考

结合自己在舞蹈艺术实践中的感悟,提出艺术家只有不断提升自身文化素质与艺术修养,在传承中保护好各民族的传统艺术,在创作中尊重各民族的文化信仰,在市场传播和国际艺术交流中,充满自信地体现出中华民族大家庭中“各美其美,美美与共”的和谐本质,中国舞蹈艺术才能真正达到“好舞必大文”的文化诉求,才能真正实现中国文艺“为人民服务”的建设目标,中华民族优秀的传统文化精神才能得以传承与弘扬。在传承中不断发展,在发展中继续传承,这是每一位舞蹈工作者的职责。