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1.
2.
中国共产党在80多年波澜壮阔的奋斗历程中,始终以最广大人民的根本利益作为基本的出发点和最根本的落脚点。因而赢得了人民,确立了民族凝聚力的核心地位。党在民族凝聚力系统中的核心地位,不但为党领导人民在长期革命斗争中的历史实践所证明,也为党带领人民建立、巩固、完善、发展社会主义的现实实践所证明。而党在新世纪之初提出的“三个代表”的政治宣言,必将进一步赢得和凝聚人民,进一步验证党在民族凝聚力系统中坚不可摧的核心地位。 相似文献
3.
校园文化功能新论 总被引:3,自引:0,他引:3
王建军 《中国石油大学学报(社会科学版)》2002,18(4):37-40
校园文化作为一种独具特色的大学社区文化 ,它的功能是多方面的。校园文化对学生发展的功能主要包括陶冶功能、自我教育功能以及审美娱乐功能三个方面 ;对学校发展的功能包括凝聚向心力、推进教育教学改革以及改进师生关系三个方面 ;对社会的辐射功能则主要表现在发挥理论阵地作用 ,引导时代的思维方向 ,以及用新风尚、新观念影响人们的精神面貌。 相似文献
4.
全力打造百年企业 总被引:1,自引:0,他引:1
1970年跻身《财富》全球500强的公司到1982年只剩下1/3。统计资料表明不同类型企业的平均寿命是不同的:全球500强的平均寿命是40—50岁,跨国公司为11—12岁,中国集团公司7—8岁,中国中小企业、民营企业仅仅3-4岁。实证研究证明,企业是一个生命肌体,他也遵循生老病死的自然法则。从企业诞生的那天起,他就站到了企业生命周期的起点,面临着生命周期的严峻挑战。在我国以海尔、联想等公司为代表的一大批企业相继提出了做“百年老字号”、“长寿公司”的口号,形成了一股中国企业“百年现象热”。那么如何打造“百年老店”?怎样才能使企业长寿不衰… 相似文献
5.
论海外潮人的恋根情结——以侨领林义顺、蚁光炎为例 总被引:2,自引:2,他引:0
翁奕波 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(3):71-80
辛亥革命时期新加坡的林义顺和抗日战争时期泰国的蚁光炎是近代两位具有典型意义的海外潮人侨领 ,从他们对故乡和祖国不遗余力的支持与帮助的具体事迹 ,可以看见海外潮人极为突出的文化特征———浓重的恋根情结 ,文章探讨了由这种恋根情结升华起来的强烈的报国意识及其所赖以生成的深层文化基因 ,以及这种恋根情结在现代社会尤其在未来的知识经济时代所可能产生的正负面影响。 相似文献
6.
赵一标 《江苏大学学报(高教研究版)》2003,(1)
新时期,国内外政治、经济、科技发展所带来现代人民族精神家园的失落及东西方文明之间的冲突对中华民族凝聚力提出了新的挑战。教育现代化从国家的统一、政权的巩固、经济、传统文化的发展等方面,对形成与巩固中华民族凝聚力发挥着强大作用。在全球视野中发展本土文化是中华民族永葆凝聚力的动力源泉。 相似文献
7.
8.
班级日记是在借鉴中小学班级日志的经验基础上,结合大学生思想政治教育上作和管理工作的实际,创新出的一种学生工作的新形式和师生交流的有效途径. 相似文献
9.
10.
廖小琴 《西南石油大学学报(社会科学版)》2018,20(4):64-70
社会结构变革和社会的开放化、市场化、信息化、网络化,既凸显了日常生活领域的社会主义意识形态价值,同时也对日常生活领域的社会主义意识形态凝聚力和引领力建设提出更多诉求。对此,应认真研究社会日常生活的发展变化,审慎思考日常生活领域对社会主义意识形态建设提出的各种诉求,积极加强社会主义意识形态的实践回应和自身建设。通过积极培育和践行社会主义核心价值观、凝聚社会各阶层各群体共同信仰、形成社会主义意识形态传播场域、加强社会主义意识形态的日常生活渗透等措施,增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力,牢牢把握以马克思主义为指导的社会主义意识形态在整个社会生活中的领导权、主导权和话语权。 相似文献