爱弥莉·勃郎蒂和她的《呼啸山庄》

跟一切艺术杰作一样，《呼啸山庄》既有具体的意象，又有一般性的概括；既有地方色彩又有普遍意义．有关勃郎蒂姐妹文章和说法已如汉牛充栋、莫衷一是。尤其是爱弥利本人，已被描绘成幽灵一般的形象．出入于荒野之中，完全与无聊而又无奈的尘世隔绝，因此就有必要特别强调《呼啸山庄》一书的地域色彩．《呼啸山庄》写的是1847年的英国。书中的人物不是生活于乌托邦，而是居住在约克郡。希斯克利夫不是诞生在拜伦的诗篇中，而是出生在利物浦的贫民窟。耐莉、约瑟夫和哈利顿所使用的语言也是约克郡人所住后访诺言。《呼啸山庄》所讲述的也不是…     

《简·爱》和《呼啸山庄》时间策略比较

《简·爱》和《呼啸山庄》都是以第一人称进行追述的小说,都是在讲述爱情＂寻求＂的主题,遵循＂失而复得＂的模式。简.爱和罗切斯特在相识相恋历经重重磨难之后,最终牵手走进婚姻的殿堂;希克厉在尘世虽然没能和凯瑟琳在一起,但当死亡降临后,他在死亡这种永恒中和凯瑟琳得到了同一。虽然两位作家作为生活在一起的亲姐妹所处的环境相同,作品里爱情主题模式也相同,但两部小说的情节结构存在着明显的不同之处,两位作家在处理叙事时间和故事时间的安排上大不相同,而这种不同的安排是由于文本的情节复杂程度决定的。     

在现实与超越之间——《呼啸山庄》主题意向新论

《呼啸山庄》的主题历来众说纷纭。但是结合戴维.赛西尔的研究视角,我们提出,这不是一本社会小说,而是艾米莉心目中的宇宙的缩影,是她的自然哲学的象征性表露。其女主人公卡瑟琳是宇宙间风暴和宁静两种力量的象征,希克厉象征着风暴,而林敦则象征着宁静,它们既相互冲突又最终统一于卡瑟琳一身。     

扭曲的灵魂:《呼啸山庄》中的希思克利夫

《呼啸山庄》是艾米莉.勃朗特唯一的一部小说,讲述了呼啸山庄的恩萧家族和画眉山庄的林顿家族之间的故事。小说的主人公希思克利夫的灵魂被资本主义社会扭曲。他在小说中一出现就表现出与众不同的性格特质,他成长的环境也是导致其灵魂扭曲的重要的助推器。正是由于艾米莉对人性和社会的深刻理解,才使她写出了这样一个真正的,同时又是普遍存在的悲剧。     

“野孩子”的爱和恨－－对《呼啸山庄》意象和主题的一种阐释

《呼啸山庄》是一部非同寻常的小说,对其主题的阐释历来众说纷纭,莫衷一是。从解读其意象和细节入手,可以对小说主题作出一种新的阐释：即通过希刺克厉夫和凯瑟琳这一对“野”的爱与恨,小说表达了对叛逆性格的崇拜和对虚伪“文明”的抗议。应该指出小说的男女主义公是具有严重缺陷的人物,作者对希刺克厉夫的复仇行动是有所批判的,从而捍卫了生活的人道主义原则。     

试论《呼啸山庄》所表现的人性与人际关系

在<呼啸山庄>中,作者的全部心血都凝聚在希斯克利夫形象的刻画上,她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想.凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运,是全书最重大的转折点.由于人性的变异和扭曲以及人类本应被赋予的正常感情的受压抑,使原本很正常的父子、夫妻、兄妹等关系,在小说中却是变态的、畸形的.这些都是由扭曲而畸形的资本主义社会造成的.就个人因素而言,这种畸形的人际关系是由希斯克利夫的复仇引起的.     

《呼啸山庄》与庄子哲学

庄子与艾米莉·勃朗特都是和现实社会存在很大隔膜的人物,顺乎自然在他们身上表现为顺乎大自然和顺从自我天性两大方面。文章从《呼啸山庄》出发,结合艾米莉的生平资料,并透过庄子的哲学思想,力图探讨艾米莉的世界现的核心内容．     

《家》与《呼啸山庄》中主仆恋之比较

《家》与《呼啸山庄》都描写了发生在主人和仆人之间的爱情悲剧。导致他们爱情悲剧的直接原因是阶级社会中的阶级差别。由于中国与西方社会现实内容的不同,这两段爱情悲剧的根源也存在差异。中国封建社会传统的家长制、礼教和奴化教育造成了觉慧和鸣凤的爱情悲剧;建立在西方资本主义制度下的财产关系和价值观念不仅造成了卡瑟琳与希克厉的爱情悲剧,而且扭曲了希克厉的人性。     

谈《呼啸山庄》中的悲剧色彩

小说《呼啸山庄》以艺术的想象达了十九世纪资本主义社会中人们精神上的压迫、紧张与矛盾冲突,这是一种毫无理想主义、毫无虚假的安慰,故事中的男男女女不是大自然的囚徒,他们生活在这个世界里,而且努力去改变这个世界,有时顺利,但总是痛苦的,几乎不断遇到困难,不断犯错误,充满了悲剧色彩。对此,本文通过对小说的深刻解读,深入剖析其悲剧主题的根源,以更加真切地体会该小说高超的写作艺术。