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151.
本文讨论了在社会分工日益专业化的形势下,作为较高层次劳动者培养机构的高等教育系统对社会需求的应对—即办学方向的决定的问题;认为目前我国的高等教育应该顺应社会生产对劳动者的需求,将主要精力放在专业教育上。 相似文献
152.
浅谈师德教育与大学生素质的提高 总被引：1，自引：0，他引：1
潘正荣 《广西大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
良好的教师职业道德,不仅有助于学生的专业学习,而且有助于学生综合素质的提高、促进良好学风的形成;学生素质的提高取决于教师素质的提高,只有高素质的教师才能培育出高素质学生。近年来,我国高校师德教育工作虽然取得了一定成绩,但是由于一些高校对师德教育工作认识不到位,师德教育工作徘徊不前,因此师德再教育不容忽视。 相似文献
153.
王冰 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):66-70
针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实 ,马克思揭示了人的全面发展的内涵 :即人的全面发展是指人的体力和智力、能力和志趣 ,道德精神和审美情趣的多方面的自由发展。要实现人的全面发展 ,必须发展生产力 ,改变旧的生产关系 ,消除旧的分工 ,大力发展教育。 相似文献
154.
语言·命运·历史——论吉本《苏格兰的书》 总被引：1，自引：0，他引：1
高继海 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(6):43-46
苏格兰小说家吉本最著名的作品是其三部曲《苏格兰的书》。这部小说在语言的运用上独具特色 ,对女主人公命运的关注显示出这位男性作家超前的女性主义意识。而小说的叙述结构所蕴含的历史观则是进步和乐观的 相似文献
155.
《礼记·乐记》作于公孙尼之说辨误 总被引：1，自引：0，他引：1
刘心明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):76-79
《礼记·乐记》是一份集中体现先秦儒家音乐思想与礼教思想的重要文献。过去，人们一直以为它的作者是孔子的再传弟子公孙尼。本文通过分析考证，以可靠的文献资料为依据，否定了这种错误的观点。澄清《乐记》的作者问题，对于我们准确理解《乐记》以至整部《礼记》的编纂性质，从而正确而有效地发挥其文献功能，具有重要意义。 相似文献
156.
梁实秋文学批评思想探源 总被引：2，自引：0，他引：2
翟瑞青 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):45-48
由于染实秋家庭环境和所受教育不同于现代时期的其他作家 ,所以在留学过程中所接受的是白璧德的古典主义文学批评观 ,而这一批评观的来源则是新人文主义教育思想 ,新人文主义教育思想又是一种超越时空而不变的思想和文明境界 ,为此 ,我们不能简单地把梁实秋归结为保守主义者 相似文献
157.
刘玉平 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):66-68
在我国思想史上 ,《周易》思维独具特色。这种特色在形式上表现为思维的意象性、数术性、逻辑性、直观性。《周易》因其显著特色产生独特而巨大的魅力 ,成为中华民族传统文化的源头活水 相似文献
158.
钟振振 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(4):62-64
蔡所撰《铁围山丛谈》 ,是宋人笔记中较有价值的一种。中华书局 1 983年出版了校点本 ,列入《唐宋史料笔记丛刊》 ,并于近年重印 ,为文史工作者提供了方便。但校点工作中尚有若干疏忽与失误。笔者对此提出了校订意见 相似文献
159.
160.
《女神》不仅充满着火山喷发般的激情和粗粝狂暴的格调 ,而且注意意象的营造。《女神》的意象可归纳为神话意象、自然意象、社会意象和文化意象。《女神》的意象创造通常采用变形和变形变意两种方式 相似文献