首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1034篇
  免费   53篇
  国内免费   3篇
管理学   67篇
劳动科学   16篇
民族学   111篇
人才学   15篇
人口学   8篇
丛书文集   247篇
理论方法论   55篇
综合类   490篇
社会学   74篇
统计学   7篇
  2024年   22篇
  2023年   69篇
  2022年   50篇
  2021年   44篇
  2020年   25篇
  2019年   48篇
  2018年   10篇
  2017年   23篇
  2016年   39篇
  2015年   54篇
  2014年   88篇
  2013年   61篇
  2012年   70篇
  2011年   74篇
  2010年   60篇
  2009年   41篇
  2008年   52篇
  2007年   54篇
  2006年   32篇
  2005年   39篇
  2004年   21篇
  2003年   20篇
  2002年   24篇
  2001年   28篇
  2000年   19篇
  1999年   6篇
  1998年   4篇
  1997年   2篇
  1996年   2篇
  1995年   3篇
  1994年   1篇
  1993年   2篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
排序方式: 共有1090条查询结果,搜索用时 156 毫秒
41.
张立辉  徐学初 《民族学刊》2013,4(4):80-89,128-131
本文从"中华民族多元一体格局"理论视阈,论述了和谐民族关系的必要性与实现途径,要旨在于说明:古往今来,我国就是统一的多民族国家,构建和谐民族关系,始终是祖国统一、民族团结和国家安全的重要保障,也是增强中华民族凝聚力和当前实现民族复兴大业的关键所在;费孝通先生所提倡的"中华民族多元一体格局"理论,不仅是对中华各民族关系之历史与现状的精辟的理论概括和真实写照,而且对于我们正确认识中国国情,做好民族工作,构建社会主义和谐民族关系,亦有着非常重要的理论价值和现实意义。  相似文献   
42.
"中华民族多元一体格局"理论研究述评   总被引:8,自引:0,他引:8  
1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.  相似文献   
43.
民族地区地方博物馆对促进多民族地方历史、族群认同乃至建构“多元一体格局”现代多民族国家的理念和实践是意义非凡的。地方博物馆借助“器物展览”对地方历史进行重新书写过程中,其表述往往面对双重的矛盾张力而不可自拔,或受限于现代民族国家的话语,或囿于华夏传统大国叙事的桎梏。南宁博物馆在“国家历史—地方族群历史”整体框架下凸出邕江地方记忆和家园遗产,重塑地方史与建构多民族国家认同。  相似文献   
44.
铸牢中华民族共同体意识,正确把握共同性与差异性的关系是关键。本文先从费孝通和顾颉刚的学术争论谈起,梳理了费孝通从早期“国家一统多元民族”到后期“中华民族多元一体”的主张转变的过程和逻辑。具体而言,费孝通早期认为,民族是“多元”的,但是,这种“多元”本质上是文化的“多元”,不具有政治属性。因此,他主张通过保障各民族政治平等来实现民族团结和国家一统。在将历史变迁和民族关系的视角带入后,他发现,在中国的历史变迁中,不同民族“分分合合,合之又合”,形成了一个实体的、多层次的中华民族。“多元融合成一体,一体包含多元”。费孝通的“中华民族多元一体”理论,并不是为了理论构建而构建的,而是基于民族关系视角对中国整体社会历史变迁的概括和凝练。此种主张转变,为我们铸牢中华民族共同体意识,正确把握共同性与差异性的关系提供了理论启示。  相似文献   
45.
林闽钢 《阅江学刊》2023,(2):94-101+173
民生是中国独有的概念,通过保障和改善民生为重点的社会建设,民生保障制度已成为中国特色社会主义制度的组成部分,成为“中国之治”的制度优势。用自主构建的民生保障制度作为中观概念,上连社会建设,下连“民生七有”相应的制度和实践领域,新时代民生保障话语体系得以全面贯通。“家国一体”是民生保障话语体系的底色,可以进一步从家国同心来理解民生保障的目标、从家国担当来理解民生保障的原则、从家国温情来理解民生保障的管理及服务。民生保障话语体系继承和弘扬了中华优秀传统文化,把人民性渗透于民生保障话语体系形成和发展的全过程之中,具有很强的凝聚作用,决定了其独特的价值。  相似文献   
46.
混合式教学并不是简单的技术混合,而是为学生提供真正高度参与的个性化学习的方式。该教学改革构建了“三层四阶两元一体”混合式教学模式,利用线上“任务驱动法-自主学习法”和线下“问题探究法-课堂讨论法-工程案例实践法”,突出学生的主体地位和教师的主导地位,可为工科基础课程混合式教学提供模式参考。  相似文献   
47.
该文旨在利用产出导向法理论,开展培养高职生英语演讲能力的研究。该理论强调语言输出的重要作用。语言产出任务是教学目标,也是语言学习的驱动力,同时又把语言输入活动作为产出任务的促成手段。以语言产出为导向,以语言促成为核心,学用一体,提高学生的英语交际能力,有助于他们在职场获得更多提升机会和竞争力。  相似文献   
48.
惠州大亚湾化工新材料创新创业基地将教育与实践相结合,采用模拟企业化教学,结合化工专业优势,集技能培训、教学实践、创业孵化于一体,开展“实创一体”基地建设。通过学校对接大亚湾及周边企业需求,实现学校、企业、社会多方资源的有效利用,为学生创新创业提供实质性支持,满足化工新材料企业人才培养需求,实现人才、资源、经济效益的多元统一。以校企协同为推进,多方面巩固和提升大学生的创新创业能力。以人才培养为核心,将自主学习、课外实践、导师指导、社会引领融为一体,真正做到“实创一体”。  相似文献   
49.
"中华民族多元一体"是中国共产党政治话语体系中的一个重要概念。经过新民主主义革命时期的萌芽和20世纪90年代的孕育,中国共产党在2005年的中央民族工作会议上正式提出"中华民族多元一体"话语。随着中国共产党中华民族观念和理论的变迁,"中华民族多元一体"话语的内涵也日趋丰富和完善,2014年中央民族工作会议后成熟定型。不同时期,中国共产党通过大众传媒将"中华民族多元一体"的政治话语转化成大众喜闻乐见的生活话语,从而塑造大众的中华民族观念,有利于维系民族团结和国家统一。中国共产党"中华民族多元一体"话语的构建遵循话语生产以问题为导向的实践逻辑、话语传播从学术到政治再到大众的延展逻辑、话语内涵从单一到复合的发展逻辑。  相似文献   
50.
依托上海工程技术大学高职学院仓储与配送管理课程的教学目标及双语教学实践的总结,结合已有的双语教学理论,文章从教材选择、教学内容安排、教学方式选择,以及教学方法等方面的探索了职业教育仓储与配送管理课程的双语教学改进模式,旨在让学生在双语教学中真正获得语言优势和专业优势,使双语教学成为学生竞争优势的来源.同时,文章也对现行双语教学中存在的不足提出了改进的措施和建议.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号