我国增值税转型问题探析

1994年,我国的工商税制改革建立起了一套较为完整的生产型增值税制度,这在当时保证了我国财政收入快速增长,促进了经济的稳定发展。但随着国际国内经济形势的不断变化,这种增值税制度已经越来越不能适应经济发展的要求。2004年开始,中央在东北展开了消费型增值税改革试点,其目的就是为全国增值税转型改革积累实践经验,以寻求合适的转型方案。     

日本侵华战争（1931-1945）对中国国书馆事业的摧残

1931年“九·一八”事变后，日本侵占中国东北，变该地区的图书馆为其殖民文化体系的一个组成部分。1937-1945年日本本全面侵华战争期间，日本侵略者进一步给中国国书馆事业带来深重的灾难。     

东北社会自性与区域性社会突发事件治理

东北地区具有的资历性社会、新二元社会结构以及单位文化等社会自性对区域性社会突发事件治理产生了重要的影响。资历性的社会自性对社会突发事件的危机预警系统、信息沟通方面产生了阻碍作用;新二元社会结构中的传统计划体制和市场化体制共同作用于社会突发事件的治理;单位文化的自性对管理体系的整合以及危机意识产生了消极功能。合理利用东北社会自性来进行积极的、高绩效的社会突发事件治理是政府和学界研究的重要议题。     

康熙前期东北边防思想探析

康熙东北边防思想是在其统治前期中俄交涉过程中逐步形成的。重安内、轻攘外 ,内外并举是其东北边防思想中心所在 ;同时 ,以天朝大国自居 ,盲目自大、自欺欺人、轻视敌人的华夷观念也是其东北边防思想的重要组成部分。此二者相辅相成 ,互为补充 ,成为康熙东北筹边的指导思想     

清代东北地区鄂伦春编旗初探

清代东北边疆生息繁衍着库雅喇、恰喀拉、赫哲、索伦(鄂温克)、达斡尔、鄂伦春、锡伯、卦尔察等众多部族。入关前后,清政府曾将这些部族大规模内迁,作为"新满洲"编入八旗。"新满洲"的编设,对东北少数民族、满族及清政权均产生了重要影响。     

谁阻断了“常回家看看”之路

找点时间,找点空闲,领着孩子,常回家看看……这首《常回家看看》一夜之间风靡大江南北,唱遍城市乡村。唱这首歌的,当然是年轻人;用心听这首歌的,却大多是老年人。它唱出了老年人的心声。现在城里有许多只剩下老人的家庭,常回家看看正是老人的呼唤。然而,如今的社会分工愈发细致,谋生也更加依赖于保有一份工作,子女     

从概念整合理论角度看东北方言“整”的语义阐释

用认知语言学的概念整合理论来研究东北方言,给方言研究提供了一个新视角。东北方言＂整＂被认为是东北方言中的万能动词,其语义变化无常。主要从静态,状态和动态三个范畴对＂整＂语义进行划分,并对其相关的义项进行阐述。并用概念整合理论分析隐藏在东北方言＂整＂背后的认知机制和语义扩展规律及整合过程。     

苏区行——记邵式平同志访问赣东北老革命根据地二三事

1952年,中央南方老革命根据地访问团来江西老苏区慰问,邵式平同志担任中央访问团江西分团团长。那时,江西军区政治部文工团创作的《歌唱江西》赴武汉参加中南军区文艺汇演获得了一等奖。邵式平得知后非常高兴,他说：“《歌唱江西》唱了江西是个好地方．唱了英雄方志敏。我们到方志敏开创的赣东北红色根据地去慰问,把这个节目带去．就是最好的礼物。”     

论东北民俗文化的喜剧精神

在我国诸多区域性"文化圈"中,东北民俗文化以其主导的喜剧精神而著称。文章对关东民俗文化中所蕴含的乐观、粗犷的精神内核予以了自然地理生态、历史人文传统和区域群体性格等多方面的成因探索,并对最充分显现这种民俗文化精神的民间艺术、亚艺术形式——"二人转"、喜剧小品和东北大秧歌做了理性的分析与诠释。同时又根据马克思主义的喜剧观对东北民俗文化的性质作了理论的界定与阐析。