玉林师范学院及其继续教育简介

玉林师范学院坐落在广西壮族自治区玉林市,是桂东南地区唯一的本科师范院校。学校有东、西2个校区,校园面积约1800亩,学校设有13个教学系（部、院）,     

坚持学术争论 注重分析方法——段忠桥教授访谈

段老师,首先感谢您在百忙中接受我的采访。我希望借此机会能比较全面深入地了解一下您的学术经历和学术思想。您能先谈谈您是怎样走上哲学研究之路的吗?说来话长。我是文革期间的老三届。1969年1月,我作为北京知青,到山西省农村插队落户。1971年3月,我被推荐到地处长治的晋东南地区太行五七大学上学,并在那里第一次学到     

重庆市民族地区职业教育提升问题及其对策

近年来重庆市民族地区的职业教育取得了快速发展,但仍存在进一步提升的空间,需要针对突出问题并抓住历史机遇,实现可持续发展.要把国家中长期教育改革和发展规划纲要和重庆市中长期城乡教育改革和发展规划纲要,使职业教育和脱贫攻坚相互促进、相得益彰,为推动经济社会发展和促进就业做出应有贡献.     

渝东南地区民族文化旅游资源开发的调研和思考

<正>渝东南民族地区包括彭水、酉阳、武隆、黔江、石柱、秀山等6个民族区、县,总面积19850余平方公里,总人口339.5万人,其中有土家族、苗族等少数民族48个,少数民族总人口215     

浅谈不同地区学校体育发展研究

随着社会的发展,我国体育教学一直在进行改革,虽然取得了一定的成绩,但是在体育教学中还存在一定的问题,本文分析了我国不同地区体育教学的现状,并提出了我国学校体育的发展措施,深化体育改革,提高青少年的身体素质。     

"滨海畲族":中国东南族群分布格局的一大变动

从明嘉靖＂倭寇＂的大肆侵掠到清初迁界的巨大反复,促成畲民大量入迁闽东北滨海丘陵地区,形成＂滨海畲族＂,这是中国东南族群分布格局的一大变动。在新的自然地理和人文地理环境中,畲族文化逐渐展现若干新质,如生产生活方式中海元素的渗入;原有信仰体系与陈靖姑信仰的交相作用;儒家思想的浸润和牵引;民族-家族企业运营的新经验;族群权益意识和维权实践的初步表现等等,都是很值得人们注意的问题。     

论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁--兼论中国近代史的开端

东南地区是晚清经济、文化最发达的地区,也是社会转型机制准备相对成熟的区域.辛亥革命为其社会转型提供了契机.从政治结构看,辛亥革命否定了君主专制政体,开启了近代中国政治构架、政治规范和政治运作程序的转型,东南地区随之成为民国时期全国政治民主化运动的高亢之区.从社会群体结构看,东南地区在辛亥革命后,传统的士农工商群体分野被冲破,新的社会阶级阶层产生.从社会经济结构看,辛亥革命有力地促进了东南地区民族工业的发展,加速了农村经济的变化和城乡经济的联动.因此,从上述东南地区社会结构的变迁看,辛亥革命对社会转型的界标意义,明显超过1840年的鸦片战争.辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折,而且也是中国近代史的真实起点.     

宋代东南地区的家禽饲养与消费--以江南东路与两浙路为中心

宋代东南地区的家禽饲养业堪称兴盛,主要表现在养鸡业已成为民间较为普遍的一种家庭副业;同时,在鹅、鸭的饲养方面也出现了大规模养殖的专业户。盛极一时的家禽饲养业满足了宋代社会饮食消费、民间风俗、市民娱乐生活等多层次的消费需求。其中,饮食消费上表现出一定的社会阶层的差异性：帝王官僚穷奢极侈,过着食不厌精、脍不厌细的生活;文人士大夫偏爱只鸡斗酒的待客之道;而普通民众的日常饮食生活中极少消费家禽,只在丰收之年或亲朋好友来访之时宰杀家禽。本文选择江南东路与两浙路为考察中心,以期弥补此类研究的不足。     

战时东南儿童文学创作拾遗

抗战期间,以浙江、江西、福建为中心的东南地区,汇集了一批从事儿童文学活动的作家与文化人.他们兴办各种儿童文学刊物,投身于各种文体的儿童文学创作,在血与火的洗礼中,开创了儿童文学发展的新局面.