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101.
《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
日本作家东山魁夷说:"对于人类来说,生存本身就是旅行。"学校亦如此。位于常熟虞山南麓的石梅小学便经历着这样的悠长"旅行"——从清雍正三年创建的"游文书院"里走来,从两代帝师翁同和与同辈少年的潜 相似文献
102.
近年来、特别是江宁区划调整以来.东山街道作为江宁区委、区政府所在地,区域资源充分整合.区位优势快速放大.街道经济和社会事业得到强势跨越。东山街道党工委、办事处坚持发展成果让人民群众共享.公共财政向民生倾斜.本着统筹发展、富民优先、利益平等的原则,全力实施“惠民、利民、安民、富民”工程.切实解决好群众最关心、最直接、最现实的民生问题.加快经济与社会协调发展.有力地促进了和谐东山建设. 相似文献
103.
东山街道是江宁区委、区政府所在地,位于全区政治、经济、文化中心。东山街道文联成立近3年来.以“文艺之家”为载体.培育文艺人才.服务基层群众.引导文化东山建设,促进了全街文化“软实力”的不断提升。 相似文献
104.
1949年以前的台湾海峡两岸关系研究 总被引:3,自引:0,他引:3
姚礼明 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文从一万多年前的“东山陆桥”说起,对1949年以前众说纷纭的台湾海峡两岸关系的历史进行了梳理。文章运用考古学、地质学和历史学等相关学科的最新研究成果,雄辩地证明台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。与此同时,文章也对台湾历史的特殊性进行了一些探讨。正是由于这种特殊性的存在,才使得中国的和平统一变得格外艰难和曲折。作者认为,只有全面地、实事求是地认识台湾历史,才能深刻理解和真正把握台湾同胞的深层心理,从而更加切实有力地推动中国的和平统一。 相似文献
105.
苏东来 《成都大学学报(社会科学)》2015,(6):30-33
杨丽娟女士的《东山客家身份表述的人类学研究》是一部四川客家研究领域运用人类学研究视野的区域性著作。该书紧紧围绕东山客家人身份表述这一主线,深刻阐述了300年来东山客家人对自我身份表述追寻之路的艰难过程。 相似文献
106.
苏东来 《成都大学学报(社会科学)》2014,(1):38-40
宗祠是传统社会留下来的特殊人文景观,是当前发展旅游业的重要支撑资源。成都东山客家地区清代宗族发达,遗留了大批品位高、价值大的宗祠资源,具备良好的开发前景,本文仅以留存该区域的同族宗祠为分析对象,通过对宗祠资源、保护现状的梳理进而提出开发利用的思路。 相似文献
107.
如今,生活富裕+独生子+父母溺爱,造成了成千上万个骄横跋扈的中国式“小皇帝”,面对自己一手打造、既爱又恨的小“祖宗”,无数家长冷静下来后忧心如焚:“这些不知德行礼仪为何物、衣来伸手、饭来张口,网络成瘾,稍不如意,非哭即骂的孩子,长大后将如何有所担当?!” 相似文献
108.
联大社会学及其谱系、源流与嬗变——以联大社会系为基点的历史考察 总被引:1,自引:0,他引:1
西南联大社会学乃是联大学科体系的重要组成部分,其主要依托是联大社会系.这一学科主要依赖于原清华大学社会学系,其更早的渊源,则是民初千余名清华学子的庚款留美运动.联大社会学在联大的实力虽不及文、理等基础学科,但在联大法学院则居于较高水平,亦在全国社会学界有重要地位.当然,随着战后国内外局势的遽变,它也遭到了极大冲击,内中,多数元老均成为"右派".但是,文革之后,这一团队又东山再起,为中国知识界做出了重大贡献,亦为中国学术"本土化"、进而"走向世界"奠定了必要的基础. 相似文献
109.
东山街道按照江宁区委、区政府创建文明城区的统一部署,紧扣市区文明城市创建部署,坚持“为民创建、创建为民、以人为本、全民受惠”工作思路.以“干净、整齐、协调、示范”为目标.高起点规划,高标准建设,高水平管理,全力以赴,全员参与,努力在创建文明城区活动中有更大作为,作出更大贡献。 相似文献
110.