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901.
秦枫 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(6):246-248
笔者从伽达默尔的"视界融合"视角论述了文化意象的传递:译者应努力接近原作者的初始视界,深入了解文化意象所积淀的深刻内涵;同时,不能低估读者对异质文化的接受和适应能力,缩小或消解其期待视界和想象空间。只有通过富有创造性的努力,使原作者、译者、读者的视界融合,才能使文化意象所代表的深刻含义在目的语中再生,与读者产生共鸣。 相似文献
902.
宋代居士文化已经构成为宋代佛教文化相当重要的组成部分,笔者主要论述了居士主流成分的变化以及发展态势的演变使得宋代居士文化具备新的特点,如居士文化的雅化,士大夫居士推动儒、释融合的进程,促成宋代心性思想逐渐成熟以及成长为护法的主导力量等,并由此探讨宋代士大夫居士皈依佛教的自性追求的内在原因。宋型文化的确立,居士文化在其中产生了相当大的影响,同时也标明宋代居士文化在宋型文化发展中的意义。 相似文献
903.
杨东晨 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(3)
以陕西宝鸡为中心并密布于渭水中下游的炎帝部族,先是在向渭水南北两岸发展.与有蟜裔族成为关中的主要部族;后向南向东迁徙·形成汉江、长江流域和黄河中下游都有其族足迹的兴盛局面。 相似文献
904.
产业融合拓展化的过程及其基本含义 总被引:6,自引:0,他引:6
产业融合在整个产业体系中的拓展化 ,主要表现为信息生产力对工业生产力的替代程度的变化 ,其实质就是信息资源、信息技术和信息运行平台在产业经济中转化为主导资源、核心技术和基础平台的过程。产业融合只不过是改变了传统分工形成的产业边界固定化形式 ,是对传统工业化的产业分立的一种扬弃 ,从而它并不是对一般意义上的产业分工和专业化的否定。恰恰相反 ,它是代表着一种新型产业分工模式 ,即新的分工混业的形式。产业融合拓展化意味着传统产业边界模糊化和经济服务化趋势、产业间新型的竞争协同关系的建立 ,以及更大的复合经济效应的产生 相似文献
905.
张连葵 《青海民族学院学报(社会科学版)》2004,30(3):138-140
本文回顾了中国民族歌剧的发展历程及代表剧目 ,并从歌剧创作的戏曲化与民族化、中西融合、演唱风格与民族语言、歌剧创作与振兴等几个方面论述了中国民族歌剧的独特魅力。 相似文献
906.
文化事业属性与产业属性之关系刍论 总被引:1,自引:0,他引:1
杜学文 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(6):116-122
把文化区分为事业性文化与产业性文化表现了我们文化建设理论上的与时俱进。虽然公共文化产品主要由政府提供,但并不排斥非政府组织和个人提供。文化具有产业意义与大规模的工业生产密不可分,它对文化的发展具有重要意义。事业性文化与产业性文化具有复杂的关系,对它们的区别只是强调了二者的不同,事实上二者相互包容,共存共生,我们必须做进一步的分析。 相似文献
907.
王胜利 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2005,(2)
从分析“以人为本”和“以经济建设为中心”的内涵入手,着力论述了两者的关系。指出两者都是社会主义的本质属性;两者都是一个动态的发展过程;两者相互依存相互补充。文章指出的“以人为本”既是社会主义的发展目标,又是社会主义发展的动力的看法,颇具说服力。 相似文献
908.
常新 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(2):94-98
明清之际,社会发生急剧变化,士大夫对历史文化进行反思和总结,他们把关注的焦点放在理学,集中对曾经左右他们的文化进行批判,这一过程从地域上讲是各种学术流派进行交流、融合的过程。作为重要地域文化的关学在交流互动过程中,影响了一大批士人,推动了关学与其他地区的学术交流与发展。 相似文献
909.
城乡产业的融合发展,能够起到推动城乡经济社会资源有效配置、促进城乡经济社会文化协调发展的作用。努力改变目前城乡产业分离的现状,积极推进城乡产业的转换升级和协调发展,应是构建和谐南通的关键所在。 相似文献
910.
萧君和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1996,(5)
中华民族的形成是一个非常漫长的有着以下几个环节的历史过程;(1)起源于云南;(2)向东迁移,在中华大地上多元分布;(3)在多元分布的基础上形成中原中心;(4)形成中原中心后又向外辐射,表现为中原文化和其他文化的交融。并认为:(1)中华民族源自中华大地;(2)中华民族是中华大地上的远古部落集团融合、古代民族融合的产物;(3)中华民族的形成是主体民族和少数民族同时发挥积极作用的结果;(4)中华民族形成的过程是螺旋式上升、波浪式前进的过程;(5)中华民族的出现有着世界上任何一个民族都不能与之相比的深厚的社会历史基础。 相似文献