北部湾经济区高校学生英语学习动机比较研究

通过对广西北部湾经济区城市北海市的一所本科与三所大专院校学生英语学习动机的问卷调查,得出结论:北海市专科生中工具型动机比本科生更为突出,融合型动机表现不明显;而本科生工具型动机与融合型动机差异不明显。该研究结果对北部湾经济区高校大学英语教学有一定的启示。     

世界侵权法的历史源流及融合与统一

世界侵权法的主要历史源流,分别是罗马法系侵权法、英吉利法系侵权法、中华法系侵权法、印度法系侵权法和伊斯兰法系侵权法等。在数千年的历史发展中,世界性的侵权法的融合与统一经历了三次浪潮,目前正处于第三次浪潮之中。第一次浪潮的主要特点是具有优势地位的侵权法系的强制输出,第二次浪潮的特点是英美法系与大陆法系侵权法的相互融合,目前正在发生的第三次浪潮的基本特点则是着眼于世界侵权法的统一。在学者着力推动的世界侵权法统一运动中,先有美国侵权法重述,后有欧洲统一侵权法的制定,继之有东亚侵权法示范法的起草。根据世界侵权法融合与统一的历史发展规律观察,世界侵权法的统一是一个不可逆转的发展大趋势,但并非一帆风顺,会是一个长期的历史任务,侵权法学者在其中将会发挥巨大的作用。世界各国和地区的侵权法学者会一代接一代的继续努力下去,最终实现这个伟大的目标。     

解构自我--多元语境下中西文化灵性深处的融合与会通

无论从本体论还是认识论来看,儒家心性传统的主流均缺乏知性意义上的客观自我存在,无法为个体生命确立形上的终极价值依据.道家的"无学"与佛家的"空学",在淡忘了人作为独立主体的本己存在后,使"自我"徘徊于"我"与"非我"之间无所适从,陷入了相对主义的迷宫.基督教文化内涵与华夏古圣先贤致力寻求的"中道"并无冲突,而且可以补充儒道释传统思维框架超越性价值观中对个体生命的关怀与尊重方面存在的不足.对当今多元语境下中西文化形上体系中的"自我"进行解构,必然走向儒道释与基督教文化灵性深处的融合与会通.     

隋、唐燕乐的兴盛对中国民族音乐发展的启示

隋、唐燕乐兴盛,佐证了"中国民族音乐是以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐交流融合形成和发展起来的,是汉族音乐文化与少数民族文化、外国音乐文化相互交融,衍生发展"的轨迹。因而坚持保护和继承民族音乐,培养高素质的民族音乐人才是民族音乐发展的根本出路。     

我国农村一二三产业融合发展的理论探讨

农村一二三产业融合发展是促进农村发展、农业转型升级和农民增收的必然要求,也是构建我国现代农业经济体系的有效路径。降低交易成本、创新驱动、消费结构变化、政府政策是农村一二三产业融合发展的动力。学者们从不同角度对产业融合进行的多种形式的分类有助于认识农村一二三产业融合发展的内涵。用分工理论审视我国农村一二三产业融合发展,必须围绕"农村"展开,坚持从技术融合走向产品融合,把新产业、新业态、新模式的诞生作为发生融合的标准。推进我国农村一二三产业融合发展可采取以下措施:在农村打造出优势主导产业;培育多元化的融合主体;发展新产业、新业态、新模式;建立与农户利益紧密联结的机制等。