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61.
2006年9月7日-13日,我做为大陆的评审和武汉大学代表队的领队,应台湾中天电视股份有限公司的邀请,赴台北参加第五届海峡两岸知识大赛。这次参赛的共有22所大学的代表队,其中大陆有8所,分别是北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、南京大学、武汉大学、中山大学、厦门大学。台湾12所,分别是位于台北的台湾大学、政治大学、师范大学、世新大学、致理商业技术学院;位于新竹的清华大学;位于苗栗的育达商业技术学院;位于台中的中兴大学、中国医药大学;位于嘉义的南华大学;位于台南的成功大学;位于高雄的中山大学。还有香港大学和澳门大学。每个参赛队由1名领队和3名选手组成。大陆的8所大学都是国内外著名的重点大学;台湾的12所大学分布在岛内各地, 相似文献
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2008年5月3日至4日,由<文史哲>杂志主办的"中国文论遗产的继承与重构"学术研讨会在山东大学召开.来自北京大学、复旦大学、北京师范大学、四川大学、中山大学,华东师范大学、中国语言文化大学、首都师范大学、山东大学和上海社会科学院等15家高校及科研机构的20位学者出席了本次会议. 相似文献
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我们到达高雄市后。首先去欣赏西子湾的美景和打狗英国领事馆的遗址。顺路还去参观了台湾中山大学。一路上,导游给我们介绍了关于台湾中山大学的一些基本情况.在车上还播放了台湾中山大学的一个视频录像。 相似文献
64.
刘小云 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(4)
20世纪30年代,中山大学中文系推行读经,既有对"五四"新文化运动反传统一面的拨正,又有对脱离现实的纯学术研究之风的纠偏,旨在提倡"以经为文"、"读经救国",企图恢复经学致用的功能,引起校内新旧之争.不过,在各种政治势力介入后,学校读经反而引发了新一轮的新旧之争.以"中大读经"的来龙去脉及其牵连各方为视点,既可明了"中大读经"是这场读经与反读经浪潮的发端,又可揭示经学在近代乃至整个中国历史文化发展进程的极端复杂性. 相似文献
65.
66.
容观敻 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):27-30
中山大学人类学教学和研究已有五十多年的历史.1927年~l
948年,是开创和奠基阶段.杨成志、罗香林、江应、林惠祥、岑家梧等更多地运用历史学派的理论主张,从事南方少数民族历史文化的全貌性研究,形成了中国人类学的"南派"特色;1
981年复办后的中山大学人类学系,在课程设置和教学、田野调查和专题研究等方面,均取得可喜的成绩. 相似文献
67.
68.
最近,媒体上频频有公众人物因抑郁症而轻生的报道。“我们天天一起工作,为何没发现他有异常”、“早知道他最近总失眠,原来是抑郁症,我们说什么不该把他一个人留在家”等等。那么,如何发现身边的人“抑郁了”呢?中山大学附属第三医院精神心理科主任医师关念红为我们详解了抑郁症的“蛛丝马迹”。 相似文献
69.
70.
赵浚竹 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2010,24(3):23-23
5月2713,由石河子大学政法学院、新疆屯垦与文化研究院联合中山大学社会学与人类学学院共同举办的“人口移动与文化”国际研讨会在我校召开。美国Mason大学人类学系、美国都市人类学会主席戴维·海因斯(David W.Haines)教授,日本东京大学文化人类学系研究科主任山下晋司(Shinji Yamashita)教授,中山大学人类学系王建新教授,港澳与珠三角研究中心黎熙元教授,北京大学人口所穆光宗教授等国内外人类学专家应邀出席了研讨会。 相似文献