卤煮火烧的前世今生——陆稿荐酱肉·苏造肉·卤煮火烧

中国的名食仍能享誉现代并被消费者认可的,多是历经了清代熔炉的铸塑;很大成分上是清代俎术与当时政经势况"交淬"的产物遗留.这例子不胜枚举.单说本文副标题中的三种,熟悉名食的读君不会陌生:陆稿荐酱肉是苏州著名的传统风味,苏造肉是乾隆时期的宫廷名馔,卤煮火烧是北京的名小吃.     

论公司文化的产生与变革

公司文化是对公司员工反映公司流程、接受公司流程所传递出来的信息的产物。认识员工共同拥有的心理、观念和精神,应直接从研究特定公司流程的性状开始。现存的并不一定就是合理的。公司必须有文化变革的意识, 要不断积极和理智地审视自己的文化,围绕流程改善选择恰当的方式方法,使自己的文化日趋完善和具有活力。     

食用油别放灶台旁

近日，有病人带着报纸上刊登’的“九成已婚女性有阴道淤毒”来医院咨询。该报道称：妇科炎症是因为子宫内膜、阴道褶皱处长期堆积大量经血和各类代谢产物的淤毒而引发的。然后，整张报纸从各个角度推荐某种“神奇药”：能“像吸尘器一样吸附阴道内的毒素，并排出体外”。     

苗疆“挡箭碑”一体两面特征及民族繁衍意识蠡探

苗疆“挡剑碑”是鬼神崇拜与生殖崇拜的产物,巫术作为实现保种护生功能的主要技术而显现。 “挡箭碑”一体两面之特征与保种护生功能体现了苗民族强烈的繁衍、增殖意识和“善恶观”道德价值,也反馈出苗族鬼神文化的虚诞性与滞后性。     

从作品的女性群像看丁玲的妇女解放思想

丁玲是一个善写女性的作家。丁玲从写女性开始．以写女性告终，通过刻划生动的女性形象，展示了她逐步完善的妇女解放思想。     

“包容性增长”的科学内涵及其世界历史意义

“包容性增长”是科学发展观的具体确证,是社会主义和谐社会的实现形式,是对我国经济发展模式的精炼和升华。它是确保中国经济安全的战略需要,有助于中国越过“中等收入陷阱”,是中国实现经济发展、政治稳定、社会和谐的必然选择。它强调必要经济增长速度基础上的社会公平、公平与效率的“质”的统一、人民群众享有权利的实质性增长、社会建设的多维度展开、和平与发展、参与与共享的国际诉求。“包容性增长”的提出是一次重要的世界历史事件,它正在中国和广大发展中国家历史生成和逻辑展开,它是广大发展中国家国情、世情相结合的产物,是时代特征与时代主题的反映,又是解决时代主题的重要思路,它准确地切中了中国和广大发展中国家共同面临的发展困境问题,具有重要的世界历史意义。     

呈现人机共生的理念:电子人艺术

电子人不仅是20世纪60年代出现的一种观念,而且已经是现实存在.电子人艺术是当代信息科技与艺术想象彼此结合的产物.它模仿电子人的造型,通过特殊装置增强身体的功能,甚至试图与机器融而为一.它引导人们对机器、技术、身体等问题进行新的思考.     

清代女性弹词中女扮男装现象论析

女扮男装是一个文学现象,更是一个文化的综合产物。清代女性弹词里易装佳人的形象,映照了女作家们不同的写作心态,寄托了她们对女性社会角色的复杂情绪。作为一种写作题材,女扮男装有着深远的文学叙事传统,同时又与具体时空范围内的社会文化、文学思潮、审美风尚等因素的影响分不开。     

孔子的义利观

春秋时代是个新旧秩序转换剧烈的时代。贫富分化导致当时社会经济与意识（道德）关系的错位。生逢其时的孔子力图从人们的内心修养下功夫，推动社会由盲动走向理性，由无序走上有序的礼乐轨道。其义利观正是这种思想的反映。本文试图通过分析“君子喻于义、小人喻于利”的辩证关系，剖析孔子义利观在处理社会贫富关系上所体现出的现实功用性，来揭示孔子的义利之辨是时代的特定产物