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61.
许健强 《南京工程学院学报(社会科学版)》2014,14(3):26-28
《孔雀东南飞》中焦刘两个家庭的人物存在着对称性分布特点。焦刘两家在父权社会家庭绝对权威缺席的情况下,权力的中心却大相径庭。在封建社会,特别是在"独尊儒术"的汉代,焦家的行为是与封建礼教相悖的,而刘家则堪称是封建礼教下的模范家庭。同时,两个家庭人物的对称性背后,是诗作维护封建礼教的主旨。 相似文献
62.
弗兰纳里?奥康纳(1925.3.-1964.8.),原名玛丽?奥康纳,她是是一位技艺精湛的小说家,美国文学的重要代言人。人们说,她是一位优秀的福克纳传统文化的继承者,她曾经获得过三次美国欧?亨利短篇小说奖,其作品依仗区域背景和怪诞字符的南方哥特式风格,对现代人的道德畸形、信仰丧失、物欲横流进行灵魂的拷问,刻画了女农场主、被遗弃者、暴徒和流浪汉、宣教士和牧师等众多人物,洗涤长久积聚在南方人心灵上的尘埃,用通过描写宗教信仰来救赎那些迷失了自我的人们,她通过刻画一幕幕的暴力行为让那些堕落迷茫的罪人醒悟,她把温暖给与处于社会边缘的畸零人。 相似文献
63.
熊飞宇 《渝西学院学报(社会科学版)》2014,(1):109-115
叶麟,法国里昂大学博士。曾参加四川辛亥革命。对无政府主义有过简明扼要的介绍。其治学,以心理学为专攻,并翻译《阿朵耳夫》等多种心理小说。教育教学方面,亦有精彩的论说。叶麟好文,其人物特写,形神具备;其诗词创作,情深语妙。 相似文献
64.
《青春岁月:学术版》2016,(19)
古代传记散文是我国散文百花园中的一丛奇葩,是当前我们高中阶段语文教材中文言文的重要组成部分。追本溯源,它缘于汉代著名文学家司马迁,他在《史记》中以纪传体的形式首开了古代人物传记的先河。后代的《汉书》、《后汉书》等等基本都是以《史记》的基本体例作为模板,稍作改动。 相似文献
65.
66.
67.
68.
陈晓曦 《长沙师范专科学校学报》2014,(3)
刘双四先生用"四欲说"即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,"食欲说"没有揭示女性妖魔的本质,"情欲说"并不能反映吴承恩的"男权思想","色欲说"也有欠周全,而"无欲说"尚待分梳。总之,"四欲说"不能概括《西游记》的全部女性人物特征。 相似文献
69.
70.
丁雪萍 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):91-93
戏剧《雷雨》中有大量的人物对话,在刻画人物性格,表现人物内心世界,推进戏剧冲突方面起到了关键作用。文章主要以周萍为主线,考察他同繁漪、鲁侍萍的对话,对戏中人物对话进行审美分析。 相似文献