“熟悉中的陌生”:农村籍青年退伍士兵的回乡困境

正所谓"铁打的营盘流水的兵",军人职业具有很大的流动性,所以退伍回乡是我国绝大部分军人都不可避免要面临的路径选择,这其中就包括农村籍青年退伍士兵。通过对鄂西南D镇18位农村籍青年退伍士兵的深度访谈发现,他们从军营到乡村的回乡之旅并非一帆风顺,具体体现为农村籍青年退伍士兵在回乡的过程中所出现的双重排斥感、在接下来重新融入乡村时所面临的三重张力感和在乡土社会中所产生的双重剥夺感。而有效克服青年退伍士兵的回乡困境以及实现其乡村再融入,则需要从国家和个体"两个层面",以及政策引导、制度规范、权益保障和社会支持等"四个维度"来协同推进。     

移民搬迁中传统风俗的重塑及其例行化——三峡库区GZ镇丧葬仪式个案研究

社会变迁带动了文化的变迁,这种变迁因社会环境的不同而呈现不同的特点。在移民搬迁中,由于人口的流动导致乡土社会中的互助基础渐趋薄弱,移民搬迁与农村空心化共同构筑了传统风俗文化维系的双重困境。在此背景下,作为常规行动的传统丧葬仪式发生了改变,丧葬的紧迫性、公共性催生了刚性的市场需求,多重因素相互交织产生了非常规行动——"仪式经济"。这种非常规行动通过例行化的逻辑产生新的风俗,从而完成了常规行动与非常规行动的交替过程,实现了传统风俗到新风俗的文化变迁。     

仪式消费及其时代意涵

在现代社会,由于消费主义、个人主义、拜金主义等方面的影响,仪式消费被误读和曲解,一些仪式片面追求讲排场、比阔气,忽视仪式的本质和文化意义,仪式消费的异化现象较为突出。因此,重视仪式的宗教信仰、精神抚慰和文化传承作用,适度、理性地进行仪式消费,是当下精神消费亟须重视的问题。     

浅谈获得感

习近平总书记系列讲话中多次提到要注重增强人民群众的获得感。广大人民群众只有产生真实、深切的获得感才能得到可靠有力的自我确证，才能爽直地刷一下存在感，从而勇于乐于担当，迎接困难欣然，锐意创新毅然。从而维系“我是此中人，成败得失荣辱皆一概难逃干系”的社会心理常态。     

不务正业的老师得瑟快乐的“地主婆”

认识吴红源于她的博客。博客里有她的小院,各种蔬果琳琅满目,花花草草眼花缭乱,还有她的手工饰品,给家里人制作的衣服和用心烹制的美味。字里行间丝毫看不出来博客的主人已经五十有余。她写院子里长出一颗西瓜秧,一家人欣喜若狂小心伺候,终于结出一颗小西瓜,于是一家老小选了个阳光灿烂的     

中年女性的性福在哪里

<正>到了中年,女人的性生活会不时遭遇各种不如意。她们怎样才能重拾性福呢?Part1别了,神奇的雌激素我今年46岁,丈夫51岁。我们以前性生活很和谐,自从绝经后,我做爱时没有快感,阴道干涩。可是,我老公的性欲仍然很旺盛。被我拒绝后,他非常生气,甚至放下狠话,说如果我总是这样,就去找别的女人做。医生解读:从青春期开始,雌激素犹如女性的闺蜜,陪伴着女性的成长,是身     

浅析培养学生数感之途径

发展学生的数感是义务教育数学课程内容的新要求，数感作为人的一种基本数学素养，它的建立需要经过长期的学习、体验、积累和发展过程，而许多教师在如何培养学生的数感教学方面存在不少困惑。本文通过强化数感教学、养成估算习惯、体验数感应用价值方面探索培养学生的数感的途径和方法。     

“千供”仪式的调查研究——以化隆县塔加乡塔加一村为例

"千供"仪式是藏传佛教中传统的祭祀文化,它不仅代表了一种宗教文化,更代表了一种地域文化、民族风俗和虔诚的信仰。而化隆县塔加乡塔加一村的"千供"仪式在表现形式上有着自身独特的仪轨,形成了其特有的社会属性及文化特质。笔者在田野调查的基础上,通过观察与访谈的形式,对塔加村的传统"千供"仪式进行了实地调研,试图探析社会转型时期民族村落在文化交流和变迁中如何保持和发挥其民族文化的传统性及功能性。