反思全球化背景下的“传统”和“话语霸权”

传统不是器物遗迹,也不是一成不变的精神规定,传统是在现代文化运行中生成的事实和意义的复合,是由不同时代的变异体组成的连续体。传统在中国现当代文艺和文艺学中并不存在截然的断裂。所谓话语霸权在当代中国也只具有十分有限的意义。中国当代文艺中也有在全球化背景下化全球的典范。传统的生成类似于基因的生成,但基因制约性在当代条件下的受到限制,为我们敲响了警钟。应对全球化冲击,我们的文艺学应具有无为和有为相统一的智慧和策略。     

高等职业教育要适应社会需求

高等职业教育从兴起至今已有差不多二十多个年头了,这期间经历了人们对高职教育观念的转变,过去大部分人仍然受着中国传统教育观念的影响,鄙薄职业教育。甚至认为,高职教育不算作高等教育,接受高职教育是没出息、低人一等。时至今日,人们对高职教育的观念较之二十年前发生了不小的变     

社会记忆与传统反思

康纳顿在《社会如何记忆》一书中，提出社会记忆通过三种记忆取向来保持，分别是官方记忆、集体记忆和民间记忆取向。英国著名的左派史学家埃里克·霍布斯鲍姆和T·兰格合著的《传统的发明》(The invention of tradition)则以官方记忆取向为主，告诉人们晚近的一些貌似古老的传统是如何被发明出来的。     

复合图书馆问题探讨

复合图书馆是传统图书馆与数字图书馆共生共存的一种图书馆存在形式，是近几年出现的一种全新的图书馆管理新模式。未来图书馆模式，不是数字图书馆完全取代了传统图书馆，而是传统图书馆与数字图书馆有机结合、共存互补的复合图书馆新模式。随着我国图书馆信息化、数字化、网络化程度的不断提高，数字图书馆在传统图书馆的基础上诞生并发展起来，并以其存储密度大、占用空间小、资源更新及时、形式灵活多变等优势博得了业内人士的青睐。在今后相当长的一段时期内，复合图书馆将是图书馆的主体形态，并伴随着社会发展的步伐前进。考虑到国情和世界图书馆发展的进程，将传统图书馆与数字图书馆有机结合起来，优势互补的“复合图书馆”是我国图书馆发展的定位。     

谶谣：一种特殊的社会语言

西周宣王时，在都城镐京(今西安西南)的大街上，有一群儿童边走边唱：“糜弧箕服，实亡周国。”周宣王听说后十分惊慌，当即下令将街上卖糜弧(用野桑树做的弓)箕服(用箕草编织的箭袋)的人全部抓起     

禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代     

企业责任审计与企业财务审计的关系

企业责任审计,即企业领导人员任期经济责任审计,是指由审计机关或组织对企业领导人员任期经济责任的履行情况所进行的审计。企业财务审计是对企业一定时期财务收支的真实性、合法性和效益性进行的审计,其最常见的形式是年度会计报表审计。目前,人们往往过多地谈论着这两种审计的区别,其实,它们之间既有明显的区别,更有密切的联系。正确认识它们之间的关系,对于保证任期经济责任审计质量,提高审计效率都非常重要。一、任期经济责任审计与财务收支审计的区别:(1)目标不同。责任审计的目标是验证被审计领导人员所承担经济责任履行的充分性和合…     

林语堂的女性观探源

林语堂的小说把女性的地位提到了一个相当的高度.其创作模式受到多方面的影响首先,受到西方女权主义运动和西方主流文化的影响;其次,西式的教育和所处的位置使林语堂美化着古老中国的一切,包括一些糟粕;最后,作为一个男性作家,林语堂难以摆脱男权文化的影响,在创作中不自觉地歧视女性.可以说林语堂的女性观是一种不正确的女性观,他笔下的女性是被男人欲望化的女性.     

广谱存在论与传统本体论的比较

系统地比较了哲学史上3种典型的本体论(物质本体论、理念本体论、心灵本体论)与广谱存在论的联系与区别,剖析了传统本体论的理论基础和主要特征,阐明了广谱存在论的相关观点。