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81.
说一切有部的弥勒观   总被引:1,自引:0,他引:1  
任平山 《西域研究》2008,(2):104-115
学界一般认为古代龟兹是小乘说一切有部文化中心,克孜尔中心柱窟图像构成是小乘僧人一佛一菩萨(弥勒)崇拜的反映.本文探讨了说一切有部对弥勒菩萨的态度.从与说一切有部相关的典籍中检索出有关弥勒的文献并进行分析,最后发现这个部派其实反对弥勒崇拜,这使我们重新审视传统理论的两个方面--克孜尔石窟的教派属性,以及弥勒菩萨的图像志.  相似文献   
82.
苗俊美 《职业时空》2008,4(10):126-126
我国高速发展的经济,在消耗更多资源的同时,也产生了更多的废弃物,带来了严重的环境问题,因此必须加强对废弃物管理的审计。因为,作为一种控制机制,审计可以提高人们对该问题的重视程度,揭示管理系统和责任部门的不足,明确需要改进的各个环节,最终达到降低废弃物危害的效果。本文拟对废弃物管理审计问题进行探讨。  相似文献   
83.
浩凌  寒月 《伴侣(A版)》2007,(3):44-45
在中国的传统文化中,女性以“未嫁、失婚、嫁错”为最大不幸,那时候的女子,命运大多依附在男人身上,对于现代女性来说,婚姻不再是她们决定终身幸福的唯一选择。时尚、小资的魅力女人们用幸福粉饰着自己的浪漫生活,擅用智慧的她们忙着用心经营自己的家庭和事业。但是,你知道吗,在她们的内心深处,也会深藏着不易被旁人察觉的危机感!简单地说,带来这些危机感的罪魁祸首就是日渐增长的来自各方面的压力。对丈夫、孩子的过分期待,对自己近乎完美的苛求,对工作的执著,对家庭的牵挂等,这些都在困扰着女人们的生活。  相似文献   
84.
言午 《小康生活》2003,(7):42-43
当前农业结构调整中,一个值得注意的问题是,在重视“特”字型项目开发的同时,千万不能忽视传统型多种经营“普”字型副业的发展。不久前,有关人士曾对江苏省金坛市农村作了调查。该市目前从事“特”字型项目开发的农户约占总农户的7%,即使是在一些结构调整较好的乡镇,也只占到30%左右。大多数农民因观念、资金、技术、市场、资源等因素的制约,短期内难以经营“特”  相似文献   
85.
《经理人》2008,(11):71-71
“与客户一起成长,随客户需求而变,使捷普科技在多数传统制造企业利润下滑时,仍然获得了高速的成长。捷普将客户的要求和自身的能力完美结合在一起,帮助客户利用捷普的制造能力,以更快的速度进入市场。为了保证全球工厂生产的一致性,捷普科技全球各地50多家工厂ERP系统管理原材料和流程,运营、生产系统全部实现了标准统一。  相似文献   
86.
由于父权、夫权的强化,封建礼教的束缚以及社会风气的日趋保守,宋代女性的财产权和人身权逐渐减少.而在中国传统社会中孝母、尊母极为提倡,因此"为人母"的女性,尤其是寡母在家庭中地位较高,享有一定的财产权和人身权.  相似文献   
87.
童湘宁 《理论界》2007,(11):143-144
中华道德是中华传统文化的重要组成部分,其在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和精神,不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士,为民族和国家的发展做出了巨大的贡献,而且在当代依然具有强大的生命力,对当代中国的道德建设具有重要的价值。  相似文献   
88.
100个皇陵     
《中文信息》2007,(6):4-7
中国帝王受“事死如生”文化传统的影响.生者必须要按照死者生前的生活居住情形为死者安排冥间的一切。因此走入中国帝王的寝陵,就仿佛就置身于帝王的宫殿。在千年的风雨沧桑中,中国陵寝制度经历了四次质的飞跃:秦朝第一次开创了中国的陵寝制度,开始耗费巨大的人力,物力营建奢侈豪华的地下寝宫;西汉,陵寝制度开始了第一次变革,帝王为了显示尊卑和皇后异穴合葬。  相似文献   
89.
胡兆娟 《职业》2008,(29):104-104
<正>古语言:"工欲善其事,必先利其器"。从以前的粉笔黑板教学到现在的计算机多媒体教学,现代教学媒体被越来越多地应用到日常教学当中。服装作为一个紧跟时代发展的专业,教学手段必须向电教化、信息化、网络化发  相似文献   
90.
我国传统教育存在一些弊端,填鸭式的教育需要改革。这直接关系到我国确立的素质教育的改革目标之实现。同时,学生由于从小接受这样的教育,学习积极性普遍不高。因此,本文就如何提高学生学习积极性做出了一些尝试。针对法学教育的抗辩式特点,作者将此引入课堂,使得学生成为学术探讨的中心和争论的当事人,起到了良好的效果。  相似文献   
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