中西方文化差异在电影《喜宴》中的反映

通过分析李安的早期作品《喜宴》中反映中西方文化冲突的情节，剖析其潜在的文化背景因素，即中国人的孝道、家庭伦理观与西方的个人主义和家庭伦理观；中国相对传统保守的文化特征与西方多元开放的文化特征；以及在解决同性恋事实与传统中国式婚姻的矛盾时所体现出来的中国的“中庸”处世哲学。通过分析得出结论，观看反映中西方文化特征的影片是了解、学习不同民族文化，培养跨文化意识的有效途径。     

树立科学的伦理观是执政党建设与政治文明建设的基础

伦理意识渗透在社会的政治、经济、文化之中,是现代文明的基础,是一个国家、社会、民族生存的精神支柱,而科学的伦理观则是促使社会各关系协调发展的意识核心.因此.科学的伦理观是执政党建设与政治文明建设的价值根基,是执政党从社会所认同的共同的伦理价值观中总结出来,符合执政规律的伦理观.因此,加强科学的社会伦理观建设是执政党建设与政治文明建设的基础,是促进社会秩序健康发展的根基.     

加强中国传统医学伦理学研究刍议

中国传统医学伦理学研究它的直接目的是,给人们在现在医学实践中的特殊行为选择提供具体的道德原则和规范.我们不仅可以继承中华民族优秀的传统,同时也会对医学实践产生影响,并对医学实际中的道德难题提供借鉴和建议,为医务工作者的道德品质提高提供实践和理论依据;还可以促进中西医学伦理观的交流;甚至对国家制定相关领域的政策和立法提供依据.     

从"你呀我的"看曹雪芹的修辞伦理观

《红楼梦》中的人物用语是很讲究的,仔细分析可以看出曹雪芹的修辞观浸透了浓厚的伦理意识,即修辞要合礼,又要合义。通过对曹氏修辞伦理观的剖析,我们可以更清楚地体认《红楼》人物语言的个性化与精彩性,有助于深入认识《红楼梦》的现实主义写作精神,看出时代对于语言修辞的模塑作用。     

刍议蒲松龄笔下放生现象的文化内涵

放生作为一种民俗事象有着悠久的传承传统、广泛的理论基础与群众基础。它不仅是个人单独的行为,更是历代相传的社会习惯喜尚,是被大众被社会所普遍认同的信仰或活动方式。它以独特的姿态在文学史与文化史上占有特殊的地位。蒲松龄对放生现象情有所钟,小说集《聊斋》中有关放生的篇章多达20余篇,其他文学创作样式诗文曲中与放生相关的材料也颇为可观。蒲松龄笔下的放生既包涵民俗的范式,也点染着佛家与儒家放生的因子,更具有丰富的文化意蕴,体现了蒲松龄亲切和谐的自然观,善恶有报的伦理观,忧生爱民的人生观,标榜着蒲松龄一种厚实的生活姿态。     

绿色发展观的马克思主义三重解读

从马克思主义生产力与生产关系理论、伦理观和价值观三个方面对绿色发展观进行探讨.绿色发展观的发展离不开生产力与生产关系理论的支持,绿色发展观的内部因素相互联系、相互变化.绿色发展观的深入必须考虑到伦理观,考虑到人与自然是绿色发展观的题中之义.绿色发展观的内在要求不仅体现着马克思的时代精神,而且体现着马克思主义价值观,使人在自然当中合理发展,继承马克思主义代内价值与代际价值的统一,才能真正让绿色发展观贯彻到底,让人类共享绿色发展的硕果.     

管理哲学绿色理念之探讨

环境问题正在逐渐成为影响人类生存与发展的关键因素 ,也为管理哲学研究带来新的活力。管理哲学在新的世界观构架中 ,其基本理念也渐呈“绿色”。这种绿色理念的内容主要包括生态科学观、广义价值观和可持续发展伦理观等     

对当代大学生的道德价值状况的伦理思考

本文力图用马克思主义伦理观，客观描述当代大学生的道德价值状况，科学地分析市场经济与道德价值发展的内在关系，深入地探讨市场经济对当代大学生的道德价值影响的实质和规律，并为我们教育当代大学生树立科学的道德价值观提供一些有益的思路     

论科学发展观对马克思主义生态伦理观的适应性创新

马克思主义生态伦理观集中体现在人与自然的和谐共处的理念上。科学发展观所蕴含的可持续发展思想肯定了经济社会的发展是第一位的,强调了有中国特色的社会主义现代化建设和小康社会的建设必须得到良性循环和可持续的发展来支撑。这种支撑是以保护环境和不对环境进行破坏为平台的一种新型发展模式,这种新型发展模式既能协调经济、社会和环境之间的关系,进而实现可持续发展思想与生态文明建设的互动;同时又将可持续发展的思想落实到了生态建设之中,这样就形成了一种有中国特色的新的生态伦理思想,是对马克思主义生态伦理观的一个适应性创新。