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961.
为了深入学习贯彻中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,大力繁荣发展我省哲学社会科学事业,省委宣传部、省社科联于元月18日上午在成都召开了学习《意见》的座谈会,我省部份大专院校、科研院所、省级学会的负责人、知名学者共三十余人参加了座谈,大家围绕学习贯彻《意见》畅谈学习体会,并结合我省实际,就推进我省哲学社会科学的发展提出了对策与建议,本刊将省委宣传部关于学习《意见》的通知和部份参会专家的发言内容摘登如下,供大家学习、参考。 相似文献
962.
论“人的全面发展”是社会主义的本质要求 总被引:2,自引:0,他引:2
江泽民提出“人的全面发展”是社会主义的本质要求 ,有其理论依据和现实根据。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖把“人的全面发展”作为社会主义的基本规定 ;全面建设小康社会需要人的全面发展 ,因为人是社会的主体 ;社会主义在当今世界面临着严峻的生存压力 ,面对着资本主义的竞争和挤压 ,社会主义要生存与发展 ,必须促进人的全面发展 ,表现出社会主义的优越性 相似文献
963.
促进人的全面发展是人类历史发展的必然趋势,特别是现代科学技术的迅猛发展,更加突出人的主体力量的重要,时代呼唤人的全面发展,然而只有社会主义社会才能确定以促进人的全面发展为社会主义建设的出发点和归宿,人的全面发展和社会主义建设互为前提、互为条件,我们的根本任务就是全面建设小康社会,促进人的全面发展。 相似文献
964.
浅论江泽民关于人的全面发展的基本思想 总被引:1,自引:0,他引:1
宋媛媛 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(4):5-7
人是社会的主体 ,是社会发展的最根本条件。要推动社会的全面发展 ,首先必须造就人。为此 ,江泽民提出了人的全面发展的思想。这一思想包括三个方面的内容 :人的全面发展思想的基本内涵 ;人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求 ;人的全面发展实现的条件 相似文献
965.
江泽民同志在十六大报告中再次明确提出,贯彻“三个代表”重要思想,必须把发展作为我们党执政兴国的第一要务,不断开拓现代化建设的新局面。这一论断,是马克思主义发展观在当代中国的创新,是我们党带领人民建设中国特色社会主义事业的基本经验和党成立以来全部历史 相似文献
966.
马克思主义"自由个性"理论与社会主义人的全面发展 总被引:3,自引:0,他引:3
马克思主义认为,人的个性是指作为社会实践主体的人的主体性,它是在人的本质力量的基础上形成和发展的.自由个性是人的个性发展的最高形态,是人从自然、社会和人自身中获得解放而对自己本质的全面占有、丰富和完善,是人的全面而自由发展的集中表现.人的全面而自由发展既是社会主义崇高的价值目标和根本的价值原则,也是社会主义赖以生存和发展并取得成功的先决条件,因而是社会主义的本质要求和根本体现. 相似文献
967.
全面建设小康社会是"三个代表"重要思想的本质体现.这表现在三个方面"代表先进生产力的发展要求"是全面建设小康社会的重要基石;"代表先进文化的发展方向"是全面建设小康社会的必要条件;"代表最广大人民的根本利益"是全面建设小康社会的根本目的. 相似文献
968.
江泽民同志在“5·3 1”讲话中提出 ,要把发展作为我们党执政兴国的第一要务。这里所说的发展 ,当然包括社会经济、政治、文化、教育等的全面发展 ,但最终都要落实到“人的全面发展”。促进人的全面发展 ,是社会主义的本质要求 ,也是党的思想政治工作的着眼点和根本目标。人的全面发展与思想政治工作关系密切 ,促进人的全面发展 ,必须重视和加强思想政治工作。一、思想政治工作是人的全面发展的重要条件和实现途径辨证唯物主义告诉我们 ,人的发展既是历史的 ,又是有条件的。作为完整的个体的人 ,它的全面发展既受当时历史条件的制约 ,又依赖… 相似文献
969.
世界政治多极化、经济全球化、社会发展的知识化、社会经济的市场化以及社会生活的多样化,给我国社会道德建设带来了挑战,也带来了新的发展机遇。面对新时期社会道德建设的新的态势、新的情况和新的问题,我们应该站在人与自然和社会协调发展的新高度,确立物质文明与道德建设协调发展的新视角,运用新的思维来构筑新时期社会道德建设的发展方向。 相似文献
970.
论实践合理化的实质内涵与评价标准 总被引:1,自引:0,他引:1
实践的合理性或合理化问题是随着人们对现代化实践活动的负效应的检讨、反思、评价而提出的。实践合理化的实质是主体人依据科学合理的理性观和价值标准对实践过程及其结果的科学性、有效性和正当性的反思、评价和规范,以实现实践活动有利于人类整体生存和发展的积极意义和价值。实践合理化的内涵主要包括价值合理化、目的合理化和工具合理化三个方面。实践合理化的评价标准是合目的与合规律的统一、合价值与合工具的统一、个体性与整体性的统一、真利善美的统一。人的自由全面发展是实践合理化追求的终极目标,实践的合理化则是实现人的自由全面发展的现实途径。 相似文献