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201.
人类的21世纪是从1978年开始的,这是一位英国思想家发自内心的感佩之语。1978年,中国开始了改革开放。回望历史,改革开放的第一个五年,最是风云激荡,让人心潮起伏……1978:中国该向何处去公元1978年12月18日。 相似文献
202.
以前看古装电影、读闲书,倒没有在意过古人出门是否带包,而包又是何样。一般所见就是一个包袱,里面有几件价值的东西,换洗的衣裳,甚或有几册书籍。路遭劫匪想必都是小贼,大贼看不上眼,要劫也劫皇帝的"生辰纲",闹它个大事出来。古人也是穷人多,出门访个亲,上京赶个考,没多少时髦可追,只有那不多的富人家,前呼后拥地走天下,包根本就不起眼,好看的是大箱小箱的财物。古代的时尚本不涉及大众,当今的时尚年龄却又过于短暂,细究之,不过20年,但己翻天覆地,直追欧美。 相似文献
203.
随着人们生活水平的不断提高,人们对美有了新的认识,人人都希望能创造出一个温馨、浪漫的家居环境,应市场而生家居设计队伍不断增长壮大,家居设计实现了从简单到简洁的漫长变化过程,从七十年代的绿墙红地,到八十年代的木墙裙、 相似文献
204.
205.
清道光年间渠县望江、清溪、屏西、青龙一带盛产黄花,采摘时节,客商云集,一派繁荣。上世纪八十年代,渠县黄花种植面积曾达到历史顶峰。渠县黄花曾在泰国曼谷举办的"93中国优质农产品及科技成果设备展览会"上荣获金奖 相似文献
206.
李彤宇 《北京科技大学学报(社会科学版)》2012,28(3):55-62
文章考察八十年代中国自然辩证法界四大论战之一——宇宙有限还是无限的论战。其中考察了引发论战的原由;接着详细探讨了双方观点分歧和论战始末;最后对争论做了总结和思考,指出论战与八十年代的思想解放紧密联系在一起,有力地推动了思想解放的深入。 相似文献
207.
郑永永 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(2):125-127
对于莫泊桑的《项链》及其女主人公,上世纪七八十年代的各种教科书和评论文章认为:玛蒂尔德是"一个不自量力追求享受、爱慕虚荣的小资产阶级女性的典型形象。"(郭定国主编《外国名著五十篇阅读与赏评》")通过《项链》女主人公这个典型人物的可悲遭遇,表达了他对追求虚荣浮华的资产阶级卑俗风尚的辛辣讽嘲和断然否定。"(张英伦语)……可见,各家之言大同小异,其共同之处在于揭示了玛蒂尔德的爱慕虚荣,指出了作者对玛蒂尔德的讽刺和嘲笑态度。 相似文献