本期封面人物

程光炜,1956年1 2月生,江西婺源人。1982年1月毕业于河南大学中文系。先后任信阳师范学院中文系助教、湖北师范学院中文系讲师、教授。1992年6月考入武汉大学中文系,师从著名中国新诗史研究专家陆耀东教授攻读中国现当代文学专业方向博士学位。1995年6月获文学博士学位,同年进入中国人民大学中文系。现为该校文学院二级教授、博士生导师担任的社会兼职有中国当代文学研究会副会长、北京市十一五社科规划文学艺术组组长。获得国务院特殊津贴、北京市名师等荣誉称号。     

关于日语专业热

上世纪八十年代初,开设日语专业的高校凤毛麟角,日语专业毕业生主要在经贸、科技、文教、企业等领域从事翻译、管理、教育等工作, 基本上能够满足国家对日语专业人才的需求,这种情况一直持续到九十年代中后期。近几年来,高等教育迎来了快速发展的时期,本科生扩招政策的实施,高校规模不断扩大,新型大学如雨后春笋般涌现。而在东赢日本九十年代以来,经济陷入不景气的困境,国内生产成本不断上涨,消费市场有限,日本企业为了谋取经济利益的最大化,纷纷把企业搬到国外,日资、     

"八十年代以来台湾社会的演变暨海峡两岸关系"学术研讨会综述

由上海台湾研究所和华东理工大学台湾研究所联合主办的“八十年代以来台湾社会的演变暨海峡两岸关系”学术研讨会于11月16日在我校举行。会议由华东理工大学文化艺术学院院长石培华教授和上海台湾研究所副所长严安林博士共同主持。 大会的中心议题主要有:(一)八十年代以来台湾社会结构的演变。有学者认为,八十年代以来台湾社会结构发生了显著的变化,即出现了一个中间阶层。虽然很难对这一阶层的标准作出明确的界定,但无论从何种角度上讲,中小企业主是这一阶层的主体。目前这一阶层占台湾地区人口总数的三到四     

白酒市场步步“高”

临近春节,温州人走亲访友喜欢送酒,高端酒尤其受到青睐,一批以茅台酒为代表的高档酒出现了供不应求的局面。走进位于温州市区新城大道的贵州茅台酒直营店,记者发现消费者识别度最高的茅台飞天酒被放在了一个并不起眼的位置,而且还不标价。当记者问为什么不标价时,店主说:现在茅台酒一天一个价,根本不用标价,只要你有货,不用跟他们谈价钱,他们心里就已经有数了。上世纪七八十年代,温州卖的白酒是装在大酒罐子里,人们通常提着空瓶子去打酒,那时候也只是纯粹的喝酒,对酒的品牌并没有概念。而近十几年来,酒的功能却发生了很大的变化,送高档酒成为维系人情的一种手段,喝高档酒成为身份的一个象征,而发展到这一两年,收藏高档酒更成为一种投资的方式。     

通过打假而胜出

上个世纪八十年代中期,一个小服装厂在中国福建省晋江县金井镇成立,工厂的负责人是周少雄,他带领着一帮兄弟开始创业,苦打苦拼,工厂渐渐走上正轨。但经过一段时间以后,周少雄发现,自己工厂生产的服装,和国外那些带商标的服装,其     

三维视野中的古代文化研究——评《古代思想与诗的世界》

古代文化研究与其他学科一样,在经历了八十年代关于方法论热的喧闹之后,复归于理性思考的平静。而在这平静的背后,是很多学者这些年来一直在做着沉潜涵泳的功夫。郭杰教授的《古代思想与诗的世界》一书,就是近年来古代文化研究中的精心结撰之作,体现了视野宏阔、摈弃浮言,思辨与考证相融通的鲜明特色。     

儿时的露天电影院

上世纪七八十年代崇拜英雄,英雄的故事来源于电影。看露天电影成了那个年代唯一的娱乐方式。 城里人去电影院,买一桶爆米花儿、两杯汽水,随着电影中的人物和情节变幻时而热血沸腾,时而如歌如泣,时而缠绵哀伤。     

论“物理学危机与革命”认识的理论突破

1949年以后,列宁的《唯物主义和经验批判主义》成为中国的官方哲学,《唯批》第五章从“两个阶级、两种世界观、两条哲学路线”的观点来认识“物理学危机与革命”,这种观点长期以来成为中国批判自然科学理论和改造科学家的理论依据。近三十年的实践证明,中国在自然科学哲学问题上以《唯批》为指导是有问题的。1978以来在政治和思想变革的环境下,主要通过李醒民的学术研究工作,对《唯批》第五章的理论研究取得六个方面的突破,实现了对“物理学危机与革命”的再认识。这项工作具有学术研究和思想解放的双重意义。      

有才华的人未必不平庸

八十年代末,当他考上一所粮校时,在村里引起了极大轰动。当时粮食部门经济效益好得无法形容,考上粮校,意味着进入了粮食系统,一辈子不愁没粮食吃,这怎能不让对饥饿有着深刻记忆的父老乡亲们羡慕与眼红。     

面对崛起的中国:日本是下一个希腊

岁月流逝,上世纪八十年代繁荣兴盛的日本,一场经济泡沫爆破后,寻寻觅觅了二十年,仍未找对方向。到今天,面对崛起的中国,日本对于能否守住全球第二大经济体的荣光,是既紧张,又无奈,这种态度令人深思。日本首相鸠山由纪夫上任初期,国民原本以为鸠山是一位激烈改革派领袖,随时会推动一场翻天