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71.
刑法之真是指刑法在符合事物的状况和规律中得以制定出台,后在自身的内外协调运行中反映刑事个案的事实真相,定罪准确,量刑适当,且行刑科学。刑法之真是"刑法之本真""刑法之自真"和"刑法之用真"的有机整体。立于"符合论"以"事实真"来界定刑法之真,则主体客体化是刑法之真之哲学本质,而这也符合保障人权和保护社会的刑法应然价值。在与刑法之善的关系之中,刑法之真之意义最终体现为刑法应然价值的实现。刑法真善美的内在统一与有机整体是刑法文化的一种"化境",而刑法之真便是刑法文化的第一勾连。  相似文献   
72.
本文讨论机会的两个非主要特征,不活动惯性及回溯性悲观,解释了人人都期待的机会也具有其不受欢迎的阴暗面。不论是放弃还是没有得到最大程度得到利用的机会都会消极地影响我们对后续机会的把握。  相似文献   
73.
蒙俊健 《职业》2012,(15):95
一、学习领域课程的构建 对专业职业岗位群和其典型工作任务、职业行动能力进行分析是开发工作系统化课程的首要任务。通过对企业和毕业生进行调查,电子技术应用专业毕业生主要分布在电子产品整机装配、调试、设备维护、品质管理.  相似文献   
74.
一种"彻底经验主义"的中国文化精神决定了老子的道与其说是一种思知的"有无之辨"的道,不如说是一种身体的"屈伸之间"的道,它使自身最终通向的并非是西方式的去伪存真的真理形上学,而是中国式的以屈求伸的生命辩证法。这种生命辩证法,不仅以一种"显微无间"的方式使诸如弓箭意象、水的意象、龙的意象以及势的意象这些中国文化中的"典型意象"成为可能;也以一种"体用一源"的方式,使以屈求伸的精神贯彻在从武术、军事、政治到文学艺术等中国古代的实践领域之中,从而以其身、道的完全合一使中国文化彻底实现了从原始的神秘主义向"以道莅天下,其鬼不神"这一神的祛魅化的思想转型。  相似文献   
75.
叶邦 《金陵瞭望》2009,(21):35-35
全球经济范围出现的冲击波要求创业者们做出反应.而且要与以往有所不同。以下是几个典型问题以及答案。  相似文献   
76.
王娟 《经营管理者》2013,(13):59-59
<正>近年来,外汇检查工作的重要性日益凸显,它强化了对外汇业务的事后监督,有效地防范了外汇业务风险。但是,从本辖区来看,作为外汇检查实施手段之一-行政处罚,在执行的过程中遇到了一些问题。一、辖区行政处罚的基本情况  相似文献   
77.
社区管理模式是社区管理体系的一种外部表现形式,它以相应的组织机构及职能为基本内容.长江三角洲地区以上海市卢湾区为典型的政府导向型、东北老工业基地以辽宁省沈阳市沈河区为典型的社会导向型以及发展中的华中地区以湖北省武汉市江汉区为典型的混合型3种经验型社区管理实践模式代表了我国现代主要的管理模式,分析其利弊之所在,能为我国社区管理实践模式的改革与创新提供有益参考.  相似文献   
78.
科学主义是理性精神的一种世俗反映,它力图逃避着主体性的人文情愫,而不断追求世界的外在性研究可能。迪尔凯姆创立的实证主义无非是这种思想在社会学领域的具体运用。他将社会事实作为社会学的根本论题,以唯实主义的本体论、功能主义的类型论和整体主义的解释论构建起纯粹的科学社会学方法论体系,从而使得社会学真正迈入了科学的大门。  相似文献   
79.
田野  田赤  曾茜 《民族论坛》2005,(6):8-10
为深入开展保持共产党员先进性教育活动,充分展示当代中国共产党人的精神风貌,从本期起,本刊将陆续推出《共产党人》主题宣传报道,报道全省各条战线的优秀共产党员和先进党组织,在全面建设小康社会的伟大实践中,立足岗位,无私奉献,发挥先锋模范作用的典型事迹。  相似文献   
80.
论回汉民族关系亲密的四大共因   总被引:2,自引:1,他引:2  
赵杰 《回族研究》2007,1(1):5-10
本文重点对人们司空见惯而又习焉不察的回汉亲密的民族关系的共因作论述和分析。全文依次从回汉血缘关系的共同性,回汉同仇敌忾、反侵略、反压迫的共同性,回汉价值取向和性格的共同性,回汉两族语言使用的共同性四个方面有理有据地证明回汉民族从相互接触到相互学习再到相互认同的过程,正是整个中华民族由分散走向团结再走向和谐凝聚的一个生动缩影。这对了解中华民族多元一体的整合过程,对当今构建和谐社会的和谐民族关系有重要的现实意义。  相似文献   
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