略论清初山东贰臣的悲悯与淡泊情怀

明清易代之际的山东文职贰臣,在数量上冠绝诸省,他们极为时论和历史所指斥,甚或挞伐,长期一直以反面形象存在,这是定而无疑的。但在道德与行止上他们也不是一无是处,毫不可取的:在个人修养上,他们的淡泊可为人楷模;在"兼济天下"上,亦是与有力焉。     

吃哪一堆草好呢

农场里有一头幸福的小毛驴,主人非常疼爱它,每天都会定时向附近的农民买来草料给它当饲料。这天,送草的农民出于对主人的景仰,额外多送了一堆草料。这下子,小毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,可为难坏了。     

果园围种植物猫 花钱少见效快

时下．各地农村的果园、鱼塘、花圃、瓜园、菇房、养殖园场越办越多。不少农民为丢果、丢鱼、丢虾、丢蟹、丢花．丢瓜．丢粮以及老鼠吃掉种子。咬断种苗等而烦恼，这里介绍一种功能独特的围园植物猫及种植方法：     

道德分层与村民的"脸面"

在大量农村实地研究的过程中,笔者发现农村中除了外显的政治分层和经济分层,还存在一种道德分层.道德分层存在于村民的口中和心中,并因为村民对于脸面和名誉的爱惜而发挥一种监督和推动村民对于各种行为规范遵守的作用.这有利于维系一个社区的秩序.     

给孩子一块“自留地”吧

庄稼人都有一块属于自己支配的土地，谓之“自留地”，在这块地里，他们想种什么就种什么。我们的孩子也渴望有这么一块属于自己的“自留地”，顺其所需，我就给了。这块“自留地”放在每次誊写的作文之后，因为我们的学生还不是地道的“农民”，所以还得由我们这些“老农民”加以指导。     

乡下父母住新房

父母做了一辈子农民，一直住在乡下的老屋。土墙瓦顶的老屋，阴暗而潮湿。晴天还好，遇上下雨的日子，常常屋外下大雨，屋里下小雨，锅碗瓢盆全派上了用场。雨滴在这些家什里，发出“滴滴答答”的响声，这声响如怨如诉，触痛我的每一根神经。而偏偏父母都是要强的人，长年居守着老屋，似乎并不向往住城里的楼房。     

论唐代士人的婉约情怀——以唐诗柳意象为例

唐代的盛世局面孕育了士人们高度的自信与激昂豪放的情怀,但唐代士人并非一味地激昂豪放,他们的精神世界是丰富多元的,即使是边塞诗人也不例外,在他们激昂豪放情怀的背后潜藏着一种颇为细腻内敛的婉约情怀,愁思袅袅的惜别柔情、难以割舍的故园情怀、生命易逝的忧患意识。     

社会转型期中国农民政治心理变迁及调适研究

改革开放后中国农民的政治心理发生了积极变化,同时仍然存在着消极因素。当前中国农民政治心理呈现出多元性、怀旧性和不稳定性的特征。针对农民政治心理现状,应采取有效措施积极调适:因地制宜地推进农业产业化、市场化;完善农村基层民主自治制度;加强农村的思想政治教育等。     

论川端康成文学的佛教精神与宗教情怀

川端康成对佛教情有独钟,他从年轻时就不断地在探求佛教的真髓,并用文学形式奏响了一曲回归传统、融合自然,用宗教来医治心灵创伤的人文关怀之歌。他在自我超度的同时,也超度了众多受伤的魂灵。他的作品充满有即无,死即生的审美理念,展示了日本人的心灵世界,受到日本乃至世界各国人民的喜爱。     

论中国共产党解决农民问题的历史经验

重视和解决农民经济利益问题是中国共产党的宝贵历史经验,也是促进农业发展、调动农民积极性、实现小康目标和现代化的现实选择.从解决农民经济利益问题的历史过程中可以深刻体会党的先进性中国共产党坚持实事求是,理论和实际相统一;以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,以人民生活的提高作为生产目的和制定政策的根本出发点;坚持发展生产力与完善生产关系的有机统一;是广大农民群众利益的忠实代表和模范实践者.