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91.
92.
刘树友 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(2):54-59
事建成是诞生于隋末唐初剧烈动荡变迁时代背景下的一位杰出历史人物,是唐初一位暂露锋芒的政治家军事家。本文具体从三方面论述:一、参与策划组织晋阳兵变并承担挺进关中的军事重任。晋阳兵变圆满成功,李建成功不可殁;二、襄助李渊完成唐初统一与建国大业,为唐初迅速实现统一稳定和各项典制、机构建设,做出了积极重要贡献;三、究本溯源,揭示了两《唐书》、《资治通鉴》关于李建成错误记载的根底所在,指出这些记载,纯系不实、诬蔑之辞。 相似文献
93.
系统观作为认识客观世界的一种视角,具有认识论和方法论的普遍意义.本文拟就系统思想形成的历史沿革,对语言学系统思想的历史渊源作一些探讨.文章最后的结论是,语言学系统思想的发展与系统思想本身的发展紧密相关,用系统的思想考察复杂的语言现象既必要又合理. 相似文献
94.
在印度东北部的阿萨姆(Asam)、那加兰(Nagaland)、曼尼普尔(Manipur)、梅加拉雅(Meghalaya)诸邦,分布着讲藏缅语族语言的迪马萨.卡查里、米基尔、泽米.那加、加洛等民族。这些民族在印度被统称为东喜马拉雅民族,他们与中国的藏缅语族民族有同祖、同根、同俗的历史渊源关系。这种关系是发展中印友好关系的纽带和重要基础之一。 相似文献
95.
葛莱 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,(1):18-24
和谐思想不是一个独立的文化派别,而是中国传统多元文化的共同精神,人自我身心之和谐、人与人之和谐、族群以及国家之间的和谐、人类与自然之和谐,构成了中国古代丰富的和谐思想,并成为中国当代和谐文化重要的思想资源。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同的历史阶段从不同侧面丰富发展了和谐思想。中国文化中的和谐思想,对当今建设社会主义和谐社会具有重大的理论价值和实践意义。 相似文献
96.
艾琳 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(5):70-72
本文简要介绍了模糊理论产生的历史渊源和哲学基础,强调了模糊性是自然语言的主要特征之一,说明了语言的模糊性和精确性是对立统一的,在一定条件下可以相互转化. 相似文献
97.
98.
99.
许司东 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(4):9-12
礼源于原始社击的风俗习惯,后经周公等人改造而形成周礼。周礼含有对亲情的容许和肯定,这就是仁的精神的最初形式。孔子改造周礼,丰富强化了“仁”的内容,在仁和礼的关系上认为仁不能脱离礼,仁是礼的固有品质,礼是衡量评价仁的标准,仁学精神是“礼”的精髓。 相似文献
100.
刘玉英 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(3):63-65
本文分析了俄罗斯东正教的历史渊源 ;对俄罗斯社会各个领域的影响 ;俄罗斯人对东正教的信仰状况和信教者的人员结构。指出东正教的发展是俄罗斯社会转型时期的一种文化现象 相似文献