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181.
182.
183.
袁志准 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(5):142-145
中国古代建筑非常重视"象",但"象"大多依循程式,述而不作。因建筑之"象"既是视觉的社会建构之物,也是社会的视觉建构中介。"象"致力于成为生产"凝视"的欲望机器,而"象"的生成与传播又建基于由"礼"衍生的"数"、"位"、"文"。因此,它们分别担当了建筑凝视中的形塑机制、结构技术、话语背景角色。 相似文献
184.
信托财产的独立性与信托财产归属的关系——兼论中国《信托法》第2条的解释与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
《信托法》第2条中"委托人将财产委托给受托人"的表述为当事人根据交易目的决定信托财产的归属提供了可能性。信托的实质是信托财产的独立性,信托财产权属转移给受托人只是实现独立性的一种安排。在委托人保留信托财产权属时,只要法律上对委托人义务责任有明确的规定,信托财产可辨识,信托财产的独立性仍可实现。英国信托法下信托财产转移给受托人的安排与英国当时的土地制度有着不可分割的关系。但即使在英国法下,信托财产的转移也只是实现信托财产独立性的条件之一,而非全部。 相似文献
185.
有序传承是中国画优良传统之一,新安画派是有序传承与清醒拓新范例,而渐江、黄宾虹极具代表性.渐江有序传承脉络清晰:初学元人、继效北宋,始学倪黄、再追董巨,以元人气韵,润北宋风骨,写新安山水,终成家立派,开时代新风;其重要特点是“取法乎上”、“借古开今”的自觉选择,是“学人”的自律与“画痴”“墨痴”的情怀,也是眼界宏阔、洞见深邃的吸收、综合和拓新.黄宾虹有序传承的路径:学习新安诸家主要是渐江,上朔元代诸家,再上追北宋诸家,他所走路径与渐江极为相似;其主要特点就是自觉“借古开今”以匡正时弊,“师古人”兼“师造化”,以宋元风骨气韵,写新安山水胜境,终生修养学问人格,笔墨精进,拓新变法,成为后人难以企及的里程碑. 相似文献
186.
杨雄文 《贵州民族学院学报》2007,(5):88-92
法庭科学是我国证据理论研究中较少涉及的问题。法庭科学是现实存在的,应当对其进行司法审查。科学研究与法庭科学审查之间有着联系及区别。法庭科学可采性的判断标准应当是"科学知识"。法庭科学审查有着自身的特殊性。 相似文献
187.
以“5iABCD”为代表的数字前沿技术的发展与实践,客观要求领导干部发展数商以适应社会治理环境的变迁。领导干部数商由“数治”与“治数”两类思维与能力组成。领导干部数商发展,既受到主体错误认知与实践偏差的制约和影响,又受到数字技术、干部教育培训和数商研究状况等外部条件的约束。激发领导干部内在自觉、让数字技术走下“神坛”、精准开展教育培训、提供理论指导和决策咨询服务等,是系统破解领导干部数商发展障碍的应对之策。 相似文献
188.
189.
190.
文学经典建构的内部要素 总被引:25,自引:0,他引:25
文学经典建构的因素是多种多样的,起码要有如下几个要素:(1)文学作品的艺术价值;(2)文学作品的可阐释的空间;(3)特定时期读者的期待视野;(4)发现人;(5)意识形态和文化权力变动;(6)文学理论和批评的观念。本文认为文学经典建构中的内部要素是不可或缺的,一味强调文化权力的外部要素的作用而忽略内部要素的观点是片面的。 相似文献