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葛昌璘 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(1):113-115
吸纳与对接区域先进文化是地方院校特色化发展的一个重要途径。地方院校应充分挖掘和利用优秀的区域文化,为培养人才提供丰富的精神资源。在此以浙江台州为例,归纳、提炼区域文化模式及其精髓,探讨将丰富的区域文化资源充实进校园文化之中的途径和方法。 相似文献
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倪金节 《市场瞭望(下半月)》2012,(7)
在众人一片震惊之中,史上最牛养老金的故事隆重登场。据媒体报道,浙江台州一老人17年前一次性缴费200元购买了农村养老保险。 相似文献
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胡正武 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2001,18(2):65-68
唐朝诗人孟浩然从东都洛阳出发专程来游越中山水尤其是天台山 ,其路线有两点最为关键 :一是孟氏来天台山是从水路、从北面或北面偏西方向而来 ;二是来天台山的路线附近有一条名为恶溪的水流。这条恶溪非括州的恶溪 ,而是台州的位于天台山不远处的恶溪。因此孟浩然是从越州剡中沿着剡溪、天姥山到达天台山的 相似文献
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一、台州现代服务业发展的现状(一)总体发展态势良好。随着台州经济社会事业的快速发展,现代服务业规模也不断发展壮大,以现代服务业为主带动服务业增长的新格局正在逐步形成。经济普查数据显示,2004年底,台州现代服务业法人单位4889家,占全市服务业法人单位数的27.0%;从业人员15.27万人,占全部服务业从业人员的46.1%;企业资产总量达到2056亿元,占全部服务业的75.7%。 相似文献
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阮咏梅 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(1):13-18
自20世纪80年代起,台州方言在吴语中的分片问题上一直处于游移状态。文章通过台州方言内部各点与南、北部吴语进行最具代表性的语音、词汇、语法的特征项的比较,以及地理位置和历史沿革的分析,表明台州方言与南部吴语的相似度超过了北部吴语。台州方言在吴语中是应该自成一片的。如果非得对吴语进行"非南即北"的划分的话,那么,台州方言属于南部吴语为佳。 相似文献
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杨万里 《上海大学学报(社会科学版)》2011,18(6):99-108
从东晋至北宋,台州一直以“仙源佛窟”著称,地域文化主流是佛道二教。台州山水成为文学家笔下常见的题材,神仙人物、灵异古迹、紫烟青藤、寺庙宫观、奇峰异岭,往往是唐宋士人“天台想象”的核心。自北宋中后期起,儒学(主要是胡瑗春秋学)开始在台州传播;南渡后,大批北方士大夫流寓台州,他们在此地兴学校、建乡祠、整理乡邦文献、与当地学者切磋学术,诗歌唱和,将儒学(主要是二程理学)带到台州。由此,台州地域文化由“仙佛之国”向“海滨邹鲁”转变。
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“林光常,人称“地瓜王子”,祖籍浙江台州,1963年出生于台湾高雄。2002年底,林光常从一个家用电器营销高手变为风靡东南亚的营养学专家。他在《无毒一身轻》一书中提出“牛奶有害论”等营养理念,迅速成为轰动一时的焦点人物。“我关注这本书的内容很久了,我觉得书里的饮食介绍虽说与我们平时食用的东西有出入,但介绍得很科学,我很信赖林光常的饮食理念。”4月21日上午,在书店看书的刘女士这样说,她的观点得到了很多人的赞同。但也有人认为,《无毒一身轻》根本没什么实际意义,书中指出我们日常的饮食都不合理:“牛奶不能喝、肉也不能吃,那我们以后还吃什么呢?”” 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(11)
关于东瓯的分布范围,还有都城一直在学术界没有定论,随着近年来越来越多的考古发现,学术界对此进行了一次大讨论。对于都城,目前学术界存在两种观点,一种认为在温州,一种认为在台州,在新一轮的热潮中学者们不仅对文献资料进行发掘和整理还对考古资料进行了整理。从各方面对温州的文化与风俗习惯等进行了考证,还与东越与南越等百越国家进行了比较,论述比较全面,使东瓯文化全面的呈现于世人眼中。 相似文献
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正问:都说经常服用枸杞对身体有不少好处,但作为一名糖尿病患者,我能像别人一样常吃枸杞吗?浙江台州马钢答:枸杞能滋补肝肾、益精明目,主治目眩昏暗、多泪、肾虚腰酸等症。已知枸杞果实含甜菜碱、玉米黄质素、酸浆红色素及脂肪油等,根皮含甜菜碱、谷甾醇及维生素B1。枸杞含糖量较高,但并非是糖尿病患者的绝对禁 相似文献