论张抗抗作品主体意识的流变

张抗抗的文学发展大体可以分为三个阶段：上世纪80年代、90年代和本世纪初。在这三个阶段，体现在作品中的主体意识也有所不同。本文按照三个阶段，结合该时期的作品，对主要文学形象进行详细解读，对张抗抗作品主体意识的流变做了初步的探讨。     

让离退休教职工生活更幸福——长沙理工大学关心离退休教职工纪实

高校离退休教职工是个特殊群体,如何做好"六个老有"(老有所教、老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐、老有所为),是个攸关构建和谐校园的重大问题。多年来,长沙理工大学高度重视校离退休教职工的服务管理工作,为他们办实事、解难事,真正做到了"政治     

用活卫生资源满足养老需求

湖北省襄阳市樊城区坚持把养老服务作为关注民生、促进和谐的一项重要工作来抓，突出“老有所医”的服务特色，逐步形成以居家养老为基础、社区卫生服务站为依托、社会福利机构为补充的养老服务体系，被授予“全国养老服务示范单位”荣誉称号。     

女儿差点早恋了

<正>女儿铃铛14岁生日不久,我就发现她有些不对劲,总是问一些古怪问题:"人为什么要结婚?结了婚为什么又离婚?""每个人都需要爱情吗?""爱就是喜欢吗?"看的电视剧也从《猫和老鼠》一下飞跃到《泡沫之夏》。最令人担忧的是,我下夜班回家,竟然看到她和一个男生在路灯下窃窃私语。看来,女儿长大了,需要面对人生中一个重要的课题:爱情。可是,关于这个话题,我实在不知道怎么跟她开口。     

老有所思 老有所悟

我生于1940年,转眼来到人世间已是第73个年头了。时光荏苒,感慨良多。     

聚焦·两会 两会新风要往深处吹

地方“两会”聚焦民生空气质量、食品安全成热点 在历年的全国和地方“两会”上,民生话题一直备受代表、委员们关注。同时,一些社会热点事件亦将成为热点议题。对于民生话题,十八大报告中已有重要论述：解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,努力让人民过上更好生活……报告直面现实问题,勾勒出五大民生新图景。     

《失父零丁》考论——兼论汉末北部湾地区的文化生态

戴良,字叔鸾,又字文让,孙权时为交州刺史,所撰《失父零丁》,或视之为怪诞,实为在北部湾地区寻找有才德者的告示.现分析如下:其一,《失父零丁》是寻找异人的告示,文中的“父”是对有才德的男子的美称,怪诞形貌的“失父”,是所谓“德有所长而形有所忘”,《庄子》一书中就多载有如此有才德的异人.其二,如此怪诞之文,是汉末时代混乱“不可与庄语”所致,是任交州刺史的戴良“诞节”个性而形成的“论议尚奇,多骇流俗”的表现.其三,戴良上任伊始,继承前任太守士燮的招揽人才,继续为交州地域文化建设寻访人才.其四,如此怪诞特色的寻访人才的告示《失父零丁》产生于交州,也确实是因为交州地区有着如此三类异人:一是汉末大乱,中原人士多有躲避至此地的,如牟子等;二是边疆少数民族,在中原人士看来,其相貌本就是怪异的;三是来往于交州的北部湾区域这一与海外交流通道的外来胡人,他们的相貌看起来也是怪异的.其五,从《失父零丁》这一文化现象,可以考察交州处于偏远至极却又有交通海外的便利的地域的独特文化生态,这就是不受传统思想的束缚,勇于接受新思想、新方法,虽然是远离文化中心的落后,却又有交通海外的先进.这对我们理解东汉末年交州地区的社会、地域、士人、少数民族特性开拓了广阔的空间;也对我们今日开发、建设边疆地区提供新的思路.     

国外如何处置空置房

综观世界各国,几乎每个国家都存在空置房问题,虽然不同国家和地区对空置的定义和范围界定还存在一些差异,规模大小不一,处置方式各异,但是目的只有一个,那就是让每一个国民都住有所居,安居乐业。比如法国。法国位于欧洲西部,有6400多万人口,是世界上少有的较早征收空置税的国家。法国政府有一整套健全的建房、售房、购房的法律制度,如购房贷款的审查制度、新旧房的纳税制度、防止倒房的权限制度、买房租房的转换制度、廉价住房的分配制度等。     

老龄化与社区教育

当前,老龄化危机已成为世界各国面临的难题。随着老龄化的到来,老年人“老有所养”、“老有所乐”、“老有所学”、“老有所教”,也是亟待解决的重要课题。 “老龄化”引发的思考 由于出生率下降,年龄结构老化引起的人口危机,无论在大多数发达国家还是在一些发展中国家,都已成为社会     

《淮南子》艺术鉴赏论探赜

《淮南子》艺术鉴赏论以“美均”为认识论前提 ,以“心有所载”为核心 ,全面分析了艺术接受过程中创作主体、艺术作品以及接受主体之间的关系 ;既充分考虑到接受主体的复杂性 ,又坚持美的可认识性 ;主张“中心有主” ,呼吁艺术鉴赏中的真知灼见 ,并表达了对“世有知音者”的美好期待