中国民间组织的兴起与国家-社会关系理论的转型

中国民间组织的"暴发式"增长引起了学界广泛关注和争论.作为对原有分析取向-市民社会与合作主义-的修正和补充,"国家在社会中"这一新取向为我们解读中国当前的民间组织现象提供了可能性.新时期中国民间组织从国家中分离出来的同时又在以新的方式与之建立起连接,这一连接的本质是双方基于合法承认基础上的互动,它表明国家和社会正在通过交换界定相互的关系.     

一部有创新意义的好书——简评《我在何方：一分为三论》

应该说 ,“一分为三”是中国哲学界的一个既古老而又年青的话题。之所以说它古老 ,是因为对于这一命题早在两千多年前 ,我们的老祖宗就研究了它。《老子》提出 ,“道生一 ,一生二、二生三 ,三生万物”。《易传》认为 ,“易有太极 ,是生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦 ,八卦定吉凶 ,吉凶生大业”。“六爻之动 ,三极之道也”。“八卦成列 ,象在其中矣 ;因而重之 ,爻在其中矣 ;刚柔相推 ,变在其中矣 ;系辞焉而命之 ,动在其中”。这些都说明 ,它在中国古代哲学史上有着相当丰富的体现。之所以又说它年青 ,是因为好像人的天性就好二分法 ,非此即彼…     

宜宾市社科界召开《学习胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上讲话》座谈会

2003年7月11日，宜宾市社科界召开《学习胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上讲话》座谈会。市委宣传部、市委党校、市委讲师团、市委党史研究室、市政府研究室、市政协研究室、翠屏区委宣传部、宜宾县委     

海德格尔的历史观初探

海德格尔的历史观在当代独树一帜,他力图从本体论的角度重新阐释历史的意义及其内在根据、说明世界历 史和历史学问题。本文对此进行了梳理,并依据马克思主义哲学的基本观点作了初步的评价。     

外国在华企业投资资本形成效应实证分析(1840～1936)

本文把计量经济分析方法运用于经济史研究,对外国在华企业投资的资本形成效应进行了精确测度。测度结果认为,外国在华企业投资无论是就总额来讲,还是扣除其在中国国内吸收的资金,还是再扣除利润汇出,对近代中国资本形成都具有显著的负效应。     

论“六诗”与钟嵘《诗品》“三义”说

钟喇诗品》谈五言诗创作,说:“故诗有 春官》记载,“督檬”的职责如下:“掌播釜、祝、三义焉:一曰兴,二曰比,三 cj赋。”诗品》各 敌、垠、萧、管、弦,歌。讽诵诗、世奠系,鼓琴种版本,或作“故诗有六<肾’。其实,钟峪在 瑟;掌九德六诗之歌,以役大师。”这里,又一《序》的下文即说“弘斯_二义,酌而用之”。明说 次讲到“六诗”。可是,到了《毛诗序》,却径改是“三义”,上文怎么会说成“六义”呢?《诗“六诗”作“六义”云:“故诗有六义焉;一曰风。品》明代刊本《夷门广砌、清刊本《砚本偶钞》二门赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”这均…     

与他人共在：海德格尔论交互主体性

通过分析此在存在的基本结构,海德格尔揭示了一种已经在此在的实际生活经验层面隐匿发挥作用的先天的交互主体性,即此在与他人共在。作为此在存在的先天结构,共在优先于和独立于此在与他人之间的直接遭遇,并构成直接遭遇和同感经验的可能性条件。海德格尔突破了从封闭的单一主体出发研究交互主体性的路径,揭示了交互主体性的先天性和新维度。但是,海德格尔忽视了此在与他人的直接遭遇以及两者之间的差异,错失了他人以及他人的他性。完整的交互主体性理论应当考虑多维度和多层次的交互主体性。     

赵树理小说在当代文学话语规范建构中的命运

赵树理小说在中国当代文学话语规范建构过程中有其特殊的命运。20世纪40年代,其小说从最初遭到评论界冷遇,到因契合毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》而受到左翼文学评论家与国统区作家领袖的一致赞誉,直至被树立为赵树理方向;五六十年代,则因其小说经验真实不符合社会主义现实主义观念真实的标准而遭到强烈批判。其小说的命运,反映了中国当代文学规范在建立过程中的变动、含混与内在冲突。     

上手存在的实践世界——广松涉《存在与意义》第二卷解读

广松涉的实践世界有两个重要参照:一是马克思劳动价值论理论中的使用价值,二是海德格尔的上手功用关联,他由此发展出以用在性存在为基础的实践世界的存在结构理论。这个实践的世界并非是与认知的世界完全不同的世界,它就是认知的世界背后现实中的真相。认知显相的背后那个物象化假想其实是有用物态的呈现,而意义所识的主观构境支点是与主体存在相关的价值性关系。并且,我们在认识论中遭遇的能知—能识的主体,在实践世界中则会是"能为的个体"和"作为角色的主体"的二重性关系主体。