三重冲击下农业企业如何实现供应链韧性提升?——以温氏为例

面对环境规制、非洲猪瘟疫情与新冠疫情的三重叠加冲击,维护生猪供应链稳定运行、培育生猪供应链韧性是推动生猪产业持续健康发展的重要基础。在引导养殖户衔接农业现代化发展的进程中,温氏立足“公司+农户”模式的存续与创新,实现了三重冲击下生猪供应链韧性的提升。本文基于纵向时序嵌入式单案例研究法,分析温氏生猪供应链的调整过程,揭示温氏生猪供应链韧性策略的形成机制,以及不同冲击发生期韧性策略间的互动过程。研究发现：温氏基于“准备、反应、恢复、适应”四个阶段,构建了生猪供应链韧性策略;强化“公司+农户”模式合作紧密性以提升供应链整合强度,是供应链延伸发展后经济产出提升的基础;多重冲击的叠加能够促进温氏生猪供应链双元性能力的形成,前一冲击发生期“适应阶段”的生猪供应链韧性策略,在延续至下一冲击发生期的同时,也为下一冲击发生期“恢复阶段”韧性策略的实施奠定基础;同时,特定制度因素会促进或阻碍关键资源向生猪供应链韧性的转变,也会促进或阻碍供应链韧性对生猪供给分布与供给总量的作用过程。据此,本文提出缓解生猪供应链韧性重要约束,基于“公司+农户”模式继续推动生猪供应链持续健康发展的政策建议。     

我国民营企业战略转型的瓶颈因素——以温州为例

改革开放三十多年来,我国民营经济蓬勃发展.但是伴随着技术进步、市场变化和国内外竞争的加剧,大量民营企业开始思考并实施战略转型,这一趋势在此次金融危机爆发后尤为明显.本研究以温州民营企业为样本,从政府、企业、行业协会的多重视角,深入研究我国民营企业战略转型的关键制约因素.研究发现,不同主体对民营企业战略转型瓶颈因素的认知和判断存在差异,这种差异将可能使政府政策的有效性和企业转型方案的可行性受到影响.     

基于多重场域原理的网络空间主权生成逻辑

网络空间是人类借助科技进步不断创造出来的一个新空间,在研究网络空间主权问题时必须充分考虑其技术属性。借鉴网络工程中的原理,可以将该空间解构为由物理域、逻辑网络域和社会域构成的多重场域,各个场域相互关联且相互作用。根据历史上主权在其他空间中的生成规律,网络主权的生成也需要满足几个要件：对主权必要性的共识、对主权边界的确定、国家对主权边界内疆域的控制、国家对来自主权边界外侵略行为的及时、有力回应。目前,随着各国对网络空间的控制欲不断增强,这些要件在各个场域得到了不同程度的满足。即便现有的技术条件对于主权的正式建立仍不够充分,未来的技术体系迭代也有望与之适应。因为不同实力、不同类型的行为体都将认识到,网络空间越发接近于一个人类命运共同体,只有改变无政府状态,共建以国家为主导、合作与竞争并存的新体系,才是符合各方利益的最好选择。     

金融素养对城镇家庭消费的影响——基于中国家庭金融调查数据的实证研究

基于2017年中国家庭金融调查数据,本文运用普通最小二乘法和倾向得分匹配方法实证分析金融素养对城镇家庭消费支出和消费结构的影响,并且通过多重中介效应模型检验其作用机制。研究发现,家庭金融素养可以显著提高城镇家庭消费总支出和家庭服务型消费支出。从区分金融素养的不同构成维度发现,金融知识更有利于促进城镇家庭消费总支出和服务型消费支出的增长。研究还发现,金融素养可以通过金融可得性和家庭商业保险参与促进城镇家庭消费总支出和家庭服务型消费支出的增长。本文研究结论丰富了金融素养和家庭消费理论,对于激发和释放城镇家庭消费潜力具有重要意义。     

希罗多德史学的东方形象——以近十年中国学者的相关论著为中心

希罗多德之东传,始于20世纪初,然直至中国新时期才取得了丰硕的成果,近十年尤甚。新世纪以降,中国的希罗多德研究不断走向深入:其传世之作《历史》的新译与重译,追求词义的精准;在多重视野下,展开了全方位的研究;置其于特定的历史语境中,去寻求史学的真谛等,在反思与重建中,充分展示出希罗多德的东方形象,体现了中国学者的特色。可以预见,在未来的岁月里,中国的希罗多德及其史学探究必将随着我国的西方史学史研究的深化而不断前行。     

论余华小说《兄弟》的接受及其异质性

余华小说《兄弟》的接受情况复杂，国内外专业批评领域争议较大，普通读者意见相对趋同。这种现象的出现，一方面，基于文本自身的异质性，主要表现为现实主义、现代主义和后现代主义并存的多重时间性，叙事手法的极端夸张；另一方面，受道德观念、媒介承载、学术立场、审美观念等多种因素影响，专业批评歧异与读者评论类同形成对照，反映“无功利阅读”的回归，呼唤文学批评视野重视“表层阅读”的价值。     

重审耶佛对话的两种模式

宗教学家威尔弗瑞德·史密斯认为,信仰乃是基本的宗教范畴,其实质就是一种"参与"。从耶佛对话的角度看,基督教入华后分别采取了"辟佛—易佛""况佛—援佛"等文化参与模式。其中晚明天主教徒立足于实践和礼仪层面来展开"辟佛"和"易佛",但却错失了"性理之学"层面上与佛教思想熔铸的历史机遇。谢扶雅等现代基督徒学人提出的"基督学时代论"则是立足于佛学深度中国化的历史经验、从而具有史家视野的文化参与立场。时代论历史视野透露出一种可能性,即基督教与佛教在性理之学层面上具有深度会通的思想基础。得益于唐代开放的文化政策,景教采取了深度中国化的路线。以景净为代表的唐代景士在性理之学的"援佛入景"方面做了很多尝试,留下了宝贵的历史经验。过去学者常常批评景教过度迎合本土文化,而未能看到景教超越格义、实现思想的创造性熔铸的积极意义。当年王国维以史家的敏锐眼光,视景教敦煌文书为"世界宝籍",其着眼点恐怕就在于强调汉语景教文献的文化策略意义,不能不引起重视。     

用可见光小偏角定向反射照明方法结合多重曝光拍摄提取圆柱面上的油脂指纹

用可见光直接无损拍照提取圆柱面上的油脂、汗液指纹很难取得好的效果,笔者利用可见光小偏角定向反射照明方法结合数码照相机的多重曝光功能,对陶瓷面上的油脂指纹进行拍照实验,取得了满意的效果。     

多重维度中的伊斯兰教中国化问题

伊斯兰教自唐、宋时期传入中国起就开始踏上了中国化的道路,伊斯兰教在中国一千三百多年传播发展的历史,就是在中国化道路上不断探索前行的历史。今天,社会主义核心价值观是当代中国文化精神的高度凝练和体现,其中蕴含了以爱国主义为核心的民族精神和以开放创新为核心的时代精神,正确把握这一文化精神,是中国伊斯兰教界坚持中国化方向的核心要义。中国各族穆斯林只有正确把握当代中国的时代精神,秉承"爱国爱教"的优良传统,坚持与时俱进,以更加自觉和自信的勇气和更加开放包容的胸襟,恪守中道,抵御极端,融通百家,弘扬和平,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上与各族人民同呼吸,与社会主义祖国共命运,努力展现当代中国穆斯林的新气象、新风貌,才能在坚持伊斯兰教中国化的道路上不断前进。     

住宅投资数据存在多重共线性的解决方法

随着全面建设小康社会的进一步深入，有必要了解人民的消费水平以及消费能力。本文主要针对全社会住宅投资量进行多因素分析，建立以住宅投资为被解释变量，居民消费支出，国内生产总值为解释变量的多元线性回归模型。利用R软件采用多种回归方式对全社会住宅投资量进行拟合、分析，发现了数据存在多重共线性，并给出了lasso回归及偏最小二乘回归对数据进行处理的方法。