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71.
被穆丽尔·斯帕克定义为“思维模式核心”的两面性原则贯穿了其文学创作的始终。对此原则的准确解读是揭示斯帕克独特创作思想的重要前提。以两面性创作思想为研究对象,探寻斯帕克的出生地爱丁堡和其宗教信仰天主教与此思想的内在关联,试图揭开“两面”的核心内涵。并指明此创作思想具有明显的后现代主义特征,集中体现了斯帕克试图脱离传统现实主义写作的尝试。 相似文献
72.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2015,(5):85-92
在欧洲宗教改革语境中,英国与罗马教廷势不两立,英国剧作家通过戏剧创作参与宗教论战,君王利用剧院舞台宣扬新教主张以构建民族国家,观众在观看戏剧表演过程中实现国家认同。戏剧《哈姆雷特》、《西班牙悲剧》、《马尔菲公爵夫人》等谴责天主教偶像崇拜和圣餐仪式,使用新教的宗教隐喻和见证手法,以树敌方式推进国民的民族身份建设。 相似文献
73.
盐井地处藏滇川交界地,腊翁寺是盐井地区最大的藏传佛教格鲁派寺院,光绪三十二年(1906年)发生了震惊朝野的腊翁寺事件,史称“腊翁寺之乱”,现今有必要分析这桩事件的起因。纵观历史,藏滇川划界不明与腊翁寺的特殊地理方位,以及设立盐厘局与“该寺不应”是发生腊翁寺事件的起因之一,而天主教传入盐井、招收信徒、修建教堂、强占土地是发生这一事件的根本原因。从该事件的原因分析中给我们的启迪是,依法管理寺庙、加强基层组织建设、宣传“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”主要内容的社会主义荣辱观教育是反对分裂、维护稳定工作的重要环节。 相似文献
74.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,(6):152-155
南怀仁在为清廷治理历法期间,通过同反对西洋历法者进行斗争、提拔钦天监内精通西洋历法的属员、向康熙宣扬其治理历法的功绩等措施,巩固了西洋历法的正统地位。此外,南怀仁因情势所需还为清廷铸造火炮。南怀仁治理历法、铸造火炮的劳绩,获得了康熙的赞许和认可,从而为天主教在华传教空间的拓展奠定了基础。 相似文献
75.
76.
约翰·肯尼迪是第35任美国总统,也是创下了诸多第一的总统:他是美国历史上最年轻的总统,当选时仅43岁;是第一位20世纪出生的总统:是首位信仰天主教的总统:是第一位依靠电视赢得大选的总统。 相似文献
77.
顾卫民 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(3):50-55
1922年,罗马教会宗座代表刚恒毅来华,落实教廷《夫至大》通谕,并于1924年召开第一届教务会议。此次会议的重点是培植本地籍神职人员,并将传教事业与西方列强殖民主义脱钩,建立一个正常的和本地化的教会。 相似文献
78.
关于《罗马假日》罗马,是意大利的首都、第一大城,已有2500余年历史。它是一座艺术宝库、文化名城,也是罗马天主教廷所在地。罗马位于台伯河平原下游,是意大利的经济、政治、文化和交通中心,还是古罗马的发祥地。 相似文献
79.
英国思想家约翰·埃默里克·爱德华·达尔伯格·阿克顿(John Emerich Ed-ward Dalbe唱Acton.,1834~1902)生于意大利的那不勒斯.他在父亲去世后即继承为准男爵和在什罗普郡的奥登海姆的家庭遗产.1869年,由于对自由党首相威廉·爱华特·格拉斯顿的忠告而被擢升为勋爵.阿克顿在慕尼黑大学学习(1850~1857)之后,回到英国担任自由天主教的发言人. 相似文献
80.