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71.
以"天府"作为区域文化形象概念,其内涵随着社会发展应予以丰富和发展,才能适应时代需要。结合历史和当代人对"天府"内涵的认识,作为世人向往的地方,"天府"象征着"富庶、兴旺、和谐、智慧、美丽、幸福"。按照"天府"内涵的六大要素,四川在古史神话、历史文明与现实世界三个层面形成了形象叠加,"天府"既是古今四川的区域文化形象,也舍四川莫属!  相似文献   
72.
叶青 《四川统计》2011,(5):65-66
在今年的全国两会上,四川的全国人大代表就呼吁要建“天府新区”。作为连续四年呼吁武汉大手笔建设“汉口北新区”的全国人大代表,我当时觉得耳目一新,有一种找到知音的感觉。全国两会一开始,我就看到了以下内容的报道:“在四川省的‘十二五’规划中,建设天府新区是其中最重要的内容之一。  相似文献   
73.
大型天府肉鸭是四川农学院最新科研成果,是我国目前最优良的肉鸭品种。该品种体型大,生长速度快,出壳雏鸭40天可达2.5公斤左右;耐粗放,饮料利用率高,能够大量利用青饲料、菜叶和副产物饲料,肉料比为1∶2.3;抗病力强,不需用药物预防疫病,雏鸭成活率也可达95%以上;  相似文献   
74.
《天府新论》2012,(5):166
天府新论》是四川省社会科学界联合会主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持二为方向,贯彻双百方针,鼓励创新之见,以繁荣和发展社会科学为宗旨。  相似文献   
75.
[摘要]作为西部地区“两枢纽三中心”和中国战略发展第四增长极的重要支撑,四川天府新区将在四川、成渝经济区和西部空间结构乃至国家战略布局中具有重要的战略地位和作用。天府新区是旅游业创新发展示范区,旅游产业是天府新区协调发展的先导产业。应以科学发展观统领天府新区旅游业发展,把天府新区旅游业发展与培育西部地区经济增长极、构建内陆开放型经济体、推进统筹城乡改革、拉动产业转型升级、建设内陆型对外开放示范区,实施开放创新、区域联盟、生态为本、城乡共融、高端引领和特色精品战略。  相似文献   
76.
蜀道连接了关中和蜀地两处历史文献较早定义的"天府",为秦的崛起和统一准备了条件。西部地区因蜀道的沟通,以经济文化区域的突出优势,长期成为大一统帝国的基础。秦人和蜀人合作开通蜀道这一重大的历史贡献,值得中国古代交通史研究者关注。蜀道交通体系具有完备的构成,集聚着诸多伟大发明,承载了丰厚的历史信息。蜀道因此可以看作包容丰富历史文化内涵的古代交通线路。蜀道文化线路的研究,应当受到学界的充分重视。  相似文献   
77.
成都自古即有"天府"和"天府之国"之称,其最初得名略晚于关中,以后取代关中,这已成千古定论.根据苏秦、张良、诸葛亮之定义,所谓"天府"和"天府之国",必须具有"四塞之国"、 "沃野千里"、 "天子之都"三个标准.后来太原、北京、沈阳、江淮以南、闽中等地先后有"天府"之称,但均因缺乏其中一条或多条标准而够不上"天府"和"天府之国"之称谓,也自然为历史所淘汰.目前在成都未丧失上述条件前,来开展评选"新天府"活动则毫无意义.  相似文献   
78.
随着清末直隶行政体制改革进程的加快,直隶疆域改制的问题也一度被提上日程。为此,直隶地方政府通过增加行政建制,加强了对直隶辖区边缘地区的行政统辖权。同时,直隶还试图通过迁移县治等办法改变大兴、宛平与京师管辖权限界限不清之弊。作为立法机构,顺直谘议局为推动顺天府的行政改革做出了努力。但最终由于清朝中央政府改革思路混乱,造成了地方行政区划改革无所适从而失败,而直隶则通过加强边地建设,进一步巩固了基层行政权力。  相似文献   
79.
四川是儒、释、道交融的仙游、禅游和儒林游的理想胜地。中华文化以儒、释、道三学为主干的历史发展,在四川有悠久而独立的始源和独到的发展特色。有"天数在蜀"、"易学在蜀"、"文宗在蜀"、"才女在蜀"、"仙源在蜀"、"道源在蜀"、"菩萨在蜀"的说法,这就是四川儒释道三学文化最大的特色。  相似文献   
80.
《中国古代文学作品选》一书是由高等教育出版社于2003 年7 月首次出版,由郁贤皓主编,被列为普通高等教育 “九五”国家级重点教材。此书制作严谨,内容充实,对于汉语言文学专业的学生或者文学爱好者都是一本十分有益的教材。 书中对于一些难懂的字、词、句以及古人的特殊用词等都进行了十分详尽的注释。但不可否认的是,此书的注释中也存在着一 些错误。在对《中国古代文学作品选》元明部分中的注释进行了研究,并参考了诸多选本以及其他资料后,作者认为其中存在 着几处错误。本文主要针对这几处注释,论证其错误的原因,并对其进行了订正。精益求精,方能取得进步,这也是每一个研 究者应有的学术态度,也希望能够给读者在阅读时提供一些参考。  相似文献   
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