农村中小学免费义务教育之政策及意义

在2005年3月3日的全国两会上,全国政协常委、苏州市副市长朱永新向全国政协提交提案,呼吁在农村地区实行中小学免费义务教育。3月5日,国务院总理温家宝在政府工作报告中提出:从今年起,免除国家扶贫开发工作重点县农村义务教育阶段贫困家庭学生的书本费、杂费,并补助寄宿学生生活费。温家宝总理庄重承诺:"到2007年,全国农村普遍实行上述政策"。这一承诺把中国义务教育推到了一个全新的历史阶段。     

云南重刑女犯子女权利保护的现状及对策研究

近年来,我国女性犯罪,特别是恶性刑事案件的发案率呈上升的趋势,直接导致我国收监的重刑女犯的人数不断增多,而重刑女犯子女权利却得不到应有的重视和保护.把重刑女犯子女纳入弱势群体的范畴来分析,并根据云南重刑女犯子女权利保护的现状,结合云南的具体实际探究其保护对策,可以引起社会的重视,从而更好地保护重刑女犯子女的权利.     

“少不了”与“免不了”的功能表达与历时演化

近义构式“少不了”与“免不了”在功能表达及情态特征上具有不同特征,这需要从事件的模态性、语用的偏向性、时体的实现性等方面进行研究。从意义的虚化过程来看,“少不了”由表客观状态发展到表主观评注,“免不了”由表客观强调发展到表主观评注,都是副词情态化和主观化不断增强的具体体现。       

论现代新儒学"援西入儒"之得失

援西入儒既是现代新儒学区别于传统儒学的重要思想资源标志,又是构成儒学之所以为"新"的必要因素;援西入儒经历四个发展阶段;新儒学的理论展开方向,形成了哲学儒学、知识儒学、政治儒学、生活儒学四种范式.     

康有为援《易》入政与儒学的现代转型

易学思想对康有为建构的维新变法思想具有统摄作用,其政治主张与学术活动都与此密切相关。综观康有为一生,研习易学、阐发易理并将易学之“变易”精神贯穿始终是其矢志不移的追求。康有为援《易》入政以服务现实政治的需要、重释易学以重塑孔子权威并建构其维新变法理论是其易学新解的特色,是对传统易学思想的创新与发展,为易学未来发展提供了又一种可能方向,客观上促进了儒学的现代转型。     

基于援疆教师帮扶受援学校教师专业能力提升的研究

新时期为了助力边远少数民族地区教育活动的改革发展,国家组织开展了教师帮扶工作,支援边远少数民族地区教育事业的发展,促进受援学校教师执教能力的提高。在本次研究工作中,将边疆地区教师轮岗帮扶作为切入点,基于援疆教师帮扶受援学校教师,提升教师专业能力,促进教师专业化成长进行了探究,希望能为我国教育事业的发展提供良好的支持。     

像风筝掠过天空

正那6个月她在里面想通了很多事情。她曾经渴望是风筝,却在飞向蓝天的时候忘记了为何飞翔。(1)我认识两个三晴。韩驰说着就逼过来,把三晴挤压在自己怀里。三晴挣扎,却挣不脱,韩驰的手箍起来就像锁,她被困在他的城下。叫三睛的人可不多,那个三睛也很美,只是不如你年轻。韩驰把她的呼吸纳入自己的口中。他迷恋她的呼吸。与韩驰认识了3年,三晴对韩驰的爱,就像是风筝对蓝天的迷恋。那时,他们还算年轻,时间于他们来说,叫做无限。爱情对他们来说,叫做花儿。     

北京市X区女犯社区矫正工作调查分析--以性别为视角

通过问卷调查、访谈等研究方法对北京市X区社区矫正女犯的基本情况和工作特点进行了研究,分析了女犯社区矫正工作面临的问题和困难等。建议在女犯的社区矫正工作中增强社会性别意识和视角,建立专门的谈话室,加强对女性矫正对象的分类帮扶和培训,吸收社会资源参与女犯社区矫正工作,充分发挥基层妇联在女犯社区矫正工作中的作用。     

援“道”入“相”:《庄子》相术思想的独特性

《庄子》一书中有不少与相术相法有关的内容,它们体现了作者对世上流传的相术以及观人相物方法的一些精深而独到的认识。《庄子》对世间相术有肯定、吸纳和借鉴的一面,也有否定、超越和提升的一面,其相术思想最大的特点就是援"道"入"相":以"道"观照世间相术,并主张以"道"观人,以"道"相物。《庄子》的相术思想不但从一个侧面体现了全书的学说核心,其表现形式也对全书有增光添色之功。     

遗弃比疾病更可怕,谁来照亮8岁艾滋男童的人生

父母遗弃他,爷爷奶奶管不了他,村民害怕他,伙伴们疏远他……一个8岁的艾滋男童,在这座精神孤岛中,过着别样的人生。2014年12月17日,网上的一篇图文报道《200余村民写"联名信",欲将8岁患"艾"男童驱离》,在社会上引起了轩然大波,并且引起了联合国和国家卫计委的关注。然而,就在全社会为艾滋男童坤坤的命运揪心不已时,戏剧化的一幕发生了:有媒体披露,村民并没有"驱逐"坤坤,这是一条炒作新闻。事实的真相究竟是怎么样的?事发后,