论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界.     

浅议数学中的审美教育

以审美教育的基本观点出发,力图数学教学中对学生进行审美教育。其一在数学教学中引导学生发现美和认识美,以此培养学生的审美能力;其二在数学教学中指导学生创造美,以此培养学生表达美的能力。     

浅谈用陶行知生活教育思想指导语文综合性学习

怀着对人民教育家陶行知的无比崇敬,我参加了2006年11 月在西南大学举办的全国陶行知乡村教育思想与新农村教育改革学术研讨会.这次研讨会,我深受震撼与鼓舞.在90高龄却葆有青春激情的中国陶研会会长方明老先生的引领下,我知道了 "捧着一颗心来,不带半根草去"的陶行知,"千教万教教人求真" 的陶行知;"爱满天下"的陶行知,"万世师表"的陶行知……古圣寺无言的墙壁处处彰显着陶行知教育思想的光芒.在先哲陶子的思想烛照之下,我感受到自我的微小与振奋.     

论政治经济学的学科地位问题——兼论西北大学国家重点学科政治经济学的学科建设

在评析当前政治经济学研究的发展趋势,论述政治经济学学科地位的基础上,探讨加强政治经济学的学科建设问题,提出了西北大学国家重点学科政治经济学学科建设的主要内容是现代市场经济理论与中国经济发展、马克思主义经济理论及其新发展、经济增长与区域经济发展、企业理论与现代企业制度四个方面.通过加强学术团队、人才培养、科学研究和学术交流等具体措施,全面提升和发展政治经济学.     

从"超人"理想看尼采哲学的理性价值

几乎所有人都将尼采哲学视为非理性哲学的典范.然而,从尼采"超人"理想中可以看出,尼采哲学实际上是"非理性主义"外衣下的理性哲学,是以非理性的方式"演绎理性".尼采只是以他独特的视角发现并弥补了传统理性无法照应的理性盲区,是以一种与传统理性决裂的方式做理性追求.尼采哲学蕴涵的独特理性价值表明,其仍没有远离理性主义的传统大道.     

职业教育要注重数学应用意识与能力的培养

职业教育数学教学"以应用为目的"的教学改革,是当前数学教育改革研究的热点.传统的"教师教、学生学"的教学模式,学生感受不到数学的实际意义,对学习普遍失去兴趣.因此,数学教学要注重学生数学意识与能力的培养,使学生在获得必要的数学基础知识、基本技能的基础上,逐渐增强提出、分析和解决问题的能力.为此,本文从以下几个方面进行探讨.     

《统计与预测》春华秋实廿二年

一、全国省级最早创办的统计期刊之一 《统计与预测》创刊于1982年5月,是全国各省市区中最早创办的统计期刊之一。当年为试刊(季刊),出了三期。1983～1984年为内部刊物,仍为季刊。1985年改为双月刊并公开出版至今,1999年办理了国际标准刊号,对境外公开发行。     

中国将成为世界最大经济体

中国经济发展的历史轨迹是十分独特的.如果按中国GDP占世界总量比重的变化曲线,可以发现它呈现U字型,先下降后上升,先衰落后崛起,至1820年前后由世界的1/3高峰迅速下降,1950年前后达到最低点,仅占不足世界的1/20;从1978年前后开始持续性上升,到目前达到世界的15%,有可能在2030年超过世界总量的1/5以上.追求世界经济强国是中国仁人志士所共同追求的中国之梦.1956年毛泽东在党的八大上提出中国要用"五十年"(指2006年)、六十年(指2016年)实现追赶美国的"中国梦".中国将在不久成为世界最大的经济体,毛泽东的中国之梦真的会变成现实.     

我国文化研究的四个侧面

我国文化研究主要有四个侧面：第一个侧面是作为思想的文化研究，主要是对社会意识的研究；第二个侧面是文化科学的研究，它主要探讨文化是什么，文化体的结构等问题，力图对文化学进行科学的研究；第三个侧面是作为意识形态的文化研究，它是政治色彩很强的文化研究。第四个侧面是作为学术运用的文化研究，主要是文化史的研究和把文化作为方法而进行的研究。     

学术是一种生命历险

学术,特别是哲学社会科学的研究,在一些人眼中,可能是喝茶摇扇的悠闲事;在另一些人看来,可能是啼血熬神的苦差事.在我的体会中,学术似乎更像是生命的历险.